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诗曰:月有阴晴圆缺,人有悲欢 离合。人生在世,离合聚散,甚至生 离死别本是常事。可是,逝者已矣 却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。 这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。 今天,我们依然可以在韩退之的“绝 唱”之文中触摸得到。 此文就是韩愈的一 韩愈一 紧十二郎文一 古文观止》评论此文说:“情之至者 为至文。读此等文,须想其一面哭 面写,是血,宇宇是泪 苏轼说“读诸葛亮《出师表》而不堕 泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而 不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十 二郎文》而不堕泪者,其人必不友 千百年来为人们传诵不绝, 是祭文中的“千古绝调 作者简介: 韩愈(768824),唐代文学家,哲学家。 字退之。河南河阳人,郡望(郡里的显贵家族) 昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎。又称韩吏部 谥号“文”,又称韩文公。历任国子祭酒、兵 部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作 为 后人对韩愈评价颇高,他为唐宋八大家之一。杜 牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称为“杜诗韩 笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的 古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊 为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩 柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名 后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古 文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛 言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写 作理论,对后人很有指导意义。著有《韩目黎 集》等。
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