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第十章 明代话本小说
本章内容
第一节 话本小说在明代的兴盛与繁荣
第二节 “三言”的作品时代与创作特色
第三节 “二拍”所展现的人生场景
第一节 话本小说在明代的兴盛与繁荣
一、明初至明中叶话本小说的兴盛
话本小说兴盛于宋元,明初至明中叶可视为这一兴盛期的延续。现存最早的话本小说集《清平山堂话本》是在嘉靖年间由洪楩编辑刊印的。
宋元至明中叶的话本小说散见于《清平山堂话本》《熊龙峰刊行小说四种》(熊龙峰刊行于万历年间)以及冯梦龙的“三言”等话本小说集中。
二、天启以降话本小说的繁荣
明代天启到清初是话本小说的繁荣期,也是话本小说史上第二个创作高峰期。这一时期话本小说的作家,主要集中在江苏的苏州、浙江的杭州一带。
“三言”“二拍”代表了这一时期话本小说的最高水平
明末“姑苏抱瓮老人”从“三言”“二拍”中选取四十篇,以《今古奇观》为名刊刻行世。《今古奇观》是清代流传最广的话本小说选本。
第二节 “三言”的作品时代与创作特色
一、冯梦龙与“三言”的作品时代
冯梦龙(1574—1646),字犹龙,又字耳犹、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、顾曲散人、詹詹外史、茂苑野史、绿天馆主人、无碍居士、可一居士等,长洲(今江苏苏州)人。他出生于书香门第,兄冯梦桂是一位画家,弟冯梦熊是一位诗人,兄弟三人皆有名气,时人称为“吴下三冯”。
冯梦龙自早年即酷爱李贽学说,将之“奉为蓍蔡”,并在较长时期内将大量精力投入到通俗文学的研究、整理和刊行上。
他编纂时兴歌曲,其《广挂枝儿》未见传本,现存《童痴一弄•挂枝儿》十卷,《童痴一弄•山歌》十卷,共收作品八百一十八首,是明代民间歌曲集中仅见的两部巨制
《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》,每种四十卷四十篇,共一百二十卷一百二十篇。其中一部分是根据“宋元旧篇”修订而成,约占三分之一;一部分是明代话本或明代文人拟作,约占三分之二。
在大约八十篇明人话本或拟话本中,冯梦龙所作约二十四种
这些被视为“宋元旧篇”的作品,已经不是原生态的“宋元旧篇”,而是经过了冯梦龙的修饰、加工,镀上了冯梦龙和晚明时代的烙印。
二、“三言”的创作特色
1. 暴露统治阶级内部矛盾,揭露黑暗现实。
《沈小霞相会出师表》
描写知县公报私仇置人死地的《卢太学诗酒傲王侯》、地主肆意兼并农民土地的《灌园叟晚逢仙女》、昏庸官吏草菅人命的《十五贯戏言成巧祸》、人与人之间尔虞我诈,随意害人性命的《一文钱小隙造奇冤》等
2. 描写情爱婚姻。这类作品在“三言”中成就最高,数量也较多,其中包含着某些民主思想。
《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》《蒋兴哥重会珍珠衫》《乔太守乱点鸳鸯谱》
《宋小官团圆破毡笠》《崔待诏生死冤家》《玉堂春落难逢夫》《白娘子永镇雷峰塔》《闹樊楼多情周胜仙》《乐小舍拼生觅偶》《金玉奴棒打薄情郎》《钱秀才错占凤凰俦》等
3. 反映市井细民道德标准。冯梦龙关注下层市民生活,赞美人与人之间的信义和友谊,谴责背信弃义的不道德行为,这类作品体现出明代中叶以后的时代特征。
《施润泽滩阙遇友》《吕大郎还金完骨肉》
4. 展现下层文人生活。冯梦龙才华横溢,醉心科举,却考场失意,仕途坎坷,这使他对文人士子的命运和科举制度的缺陷有深入的理解和认识。
《老门生三世报恩》《赵春儿重旺曹家庄》
《钝秀才一朝交泰》《闹阴司司马貌断狱》《游酆都胡母迪吟诗》
“三言”对小说艺术的发展有着重要贡献。
1. 故事情节完整曲折。
2. 人物性格鲜明突出。
3. 语言通俗易懂,口语化特征明显。
第三节 “二拍”所展现的人生场景
凌濛初(1580—1644),字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。湖州乌程(今浙江吴兴)人。他出身于一个仕宦之家。祖父凌约言,嘉靖十九年进士,官至南京刑部员外郎。父凌迪知,曾任大名府通判、常州府同知等官。其家世代从事图书刊印,以慎选底本、刊刻精工著名,世称“凌版”。又与创造“闵版”的出版世家乌程闵家联姻。
甲申(1644)正月,李自成进逼徐州,凌濛初不肯投降,而力量不敌,呕血而死,终年六十五岁。
凌濛初著述颇丰,今所知有二十多种,大都散失。据《湖州府志》卷五记载,有诗文集《鸡讲斋诗文》《国门集》,散曲集《南音三籁》(后附戏曲理论著作《谭曲杂札》)《燕筑讴》,学术著作《圣门传诗嫡冢》《言诗翼》《诗逆》等多种,拟话本集《初刻拍案惊奇》(又称《拍案惊奇》)《二刻拍案惊奇》,杂剧《虬髯翁》《颠倒姻缘》《红拂莽择配》《宋公明闹元宵》等。
二拍”是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。每集四十篇,共八十篇。
龙子犹氏所辑《喻世》等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今之陋习;而宋、元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之短芜,略不足陈矣。因取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅
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