法理学专题5法律的环境.pptVIP

法理学专题讲麈五:法律文化环境 讲授内容: 第一章法律与文化 第二章法律与道德 第三章法律与宗教  第一章法律与大化 、概述 ■1.文化:人类在长期历史实践过程中所创造的精神现象的 和,包括社会意识形态及与之相适应的制度和组织机构 英国学者泰勒:“所谓文化,即是包括知识、信仰、芑术 道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种 种能力、习性在内的一种复合整体” 英国学者马林诺夫斯基以“需要理论”对文化概念进行了 重新界定;将文化概念界定为“包括一套工具及一套风 足人人体的和心灵的特征,他们都是直接或者间接地满 俗 的需要 ■广义的文化概念是同文眀的概念相同的。文明又包括物质 文明和精神文明和制度文明  ■2.法律文化(武树臣):是支配法律实践活动的 价值基础和该价值基础社会化的过程或方式,前 者称为‘法统’,后者称为‘法体’” ■法统被是法律文化的内核,法体是法律文化的外 体。法统即是传统的法律思想史学的研究对象 法体则是传统的中国法制史学的研究对象,创造 性地以法律文化概念将其结合起来,突破了法律 思想史学与法制史学的学科界限 ■3.法律意识:法律文化观念的基本构成要素,是 人们关于法和法律现象的心理、思想与评价的总 称  二、西方法律文化传统 ●西方法律传统的起点是古希腊。(希腊人的理念论 政治观、城邦制度) ■1.法治传统 西方从人治向法治的基本理论定型是在古希腊时期; 法治精神仍然在黑暗的中世纪发岀耀眼的光芒;从 西方启蒙运动开始,法治理论与实践逐步完善  ■2.权利文化 ■西方文化是一种权利文化。 ■古希腊人的权利观念是长期交往过程中形成的观 念;以此为基础,产生了西方的法律传统;近代 资产阶级民主宪政制度的确立、官僚机构兴起 法律学说的推动,使得权利至上而非权力至上 成为整个法律体系的核心 西方发达的权利文化是建立在发达的市场经济的 基础上的。