经史子集国学文库：史部·地理·续修台湾县志.pdf

国学知识文库·史部·地理： 续续修修台台湾湾县县志志 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《续修台湾县志》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 续续修修台台湾湾县县志志 字数：5248 续修台湾县志 清序 杨序 薛序 续修职衔 凡例 台湾县全图 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 后跋 清序 　　 「周官」： 「小史掌邦国之志」。志者志也，具史体裁，故隶于史 焉。江文通曰： 『作史莫难于志』。吾谓治台湾难，志台湾尤难。然非 志之详，则治之亦必不备。台湾海岛隩区，古图牒所未载，语言不通， 袒裸盱睢，仅据 「毗舍耶国」、 「华严婆娑世界」之说一一书之，其能 无羼以糅乎？不则，如后汉 「东观」所云，著述无主，条章靡立。其能 一书出而万口同传，不相訾嗷也乎？夫志者，志也；政者，正也。志与 政通，斯风流而令行。 「易」曰： 『风行天上，君子以懿文德；风行地 上，先王以省方观民设教』。将振文德、风教于海隅日出之邦，抒下情 而通讽谕、宣上德而尽忠孝，则史才与吏才，其道固有相须者。 　　泝自元、明，初置巡检司，寻复墟其地矣；白羽纷腾，林、颜继 逆，红毛窃踞，伪郑驱除。当是时，雁户离居，鸿哀中野，考治者尽焉 伤之。越我国朝康熙二十二年秋，台湾平，明年置台湾县，隶郡为附 郭，沐浴圣泽，食德饮和，盖于今百四十有一年矣。岁乙丑冬，海氛肆 煽，吾皇张天戈以挥之，乌合潜销，鸿勋耆定。其明年丙寅，余奉命来 台，思所以宣天子德意，宜何如葺田庐以定民志、严训练以慎海防、汰 靡费以储国用、巡庄社以杜奸宄？弊何以剔？官吏察也。士何以教？师 儒崇也。卒何以不骄？营制肃也。风俗何以正？格斗何以靖？农贾安而 奢淫惩也。 「尚书」曰： 『六府三事允治』。治者，修和之道、政教之 所关也。求之不得其道，用是兢兢焉。 　　时薛君志亮以名进士宰斯邑，擢鹿港同知，延访群儒，续修是志， 九阅月而成，乞余言为前马。余不禁憬然于志与治之相须有成也。且夫 台民鲜土著，畊渔商贾，大抵漳、泉、粤子弟居多，益以天时地气之异 宜、人心风俗之异尚，故治恒患其杂也；而邑乘自王君礼创之、鲁君鼎 梅修之，又数十年而礼乐政刑，灿然大备。秉笔者，参稽古今，条贯事 理，议论考据，不可无史识；甄综人物，激扬清浊，其弃取一本天理人 情之大公，不可无史学；斟酌损益，辞达而理明、事核而文赡，则又不 可无史才。甚矣，作史莫难于志也。吾受是编而益思所以抒下情而宣上 德，奉今天子之文德风教，以推广于海隅日出之邦，将合一邑之大夫士 与官吏民番观感而振新之，各举其职、各修其业，揽山川风土之宜，而 物产民生日盛焉。吾见士兴于庠、农歌于亩矣，工勤于肆、商踵于涂 矣；典礼禋祀秩如也，镠钱粟米厘然也；而又戎功义民有以激劝之，屯 田恤政有以矜全之；要使培养之力厚，斯惰游之民化；战斗之风熄，而 忠孝廉节之心油然以生也已。然则治之大原，志宁载之而未详欤？抑亦 为治者所当读其书以求其志，即其志以求其所为治，夫又岂独台湾一邑 治已哉？是为序。 　　钦命加按察使衔分巡福建台澎兵备道兼提督学政清华撰。 　 杨序 　　方土之有志书，旧矣。自左氏称楚史倚相能读 「九邱」，而古 「尚 书」百篇有 「九共」之名。说者谓：古 「邱」字与 「共」字形相似， 「九共」即 「九邱」之讹。孔安国曰： 『九州岛之志谓之 「九邱」』。 其说虽不可考，然古有存者，如夏书 「禹贡」，不可谓非志书之权舆 也。 「周官」： 『小史掌邦国之志』，则王都之志书也； 『外史掌四方 之志』，则列国之志书也。志者记也，语其所记，则 「土训」地道图以 诏地事、地道慝以辨地物，而原其生以诏地求者，所言皆物土之辨。是 志之所记，皆地事也。至 「诵训」道方志以诏观事、道方慝以诏避忌， 而知地俗则由方土而详于人事矣，是岂但广见闻而已。盖圣王之所