经史子集国学文库：史部·传记·古列女传.pdf

国学知识文库·史部·传记： 古古列列女女传传 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《古列女传》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 古古列列女女传传 字数：507 1 新刊古列女传八卷　 （汉）刘向　编撰 　卷一　母仪传 　　卷一之一　有虞二妃 　　有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号 瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱 象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二 女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽 妇道。 　　瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其 往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复 与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井， 格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀 之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟 系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号 泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。 　　既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事 常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有 庳，事瞽叟犹若焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重 华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：“二妃德纯而行笃。”诗 云：“不显惟德，百辟其刑之。”此之谓也。 　　颂曰：元始二妃，帝尧之女，嫔列有虞，承舜于下，以尊事卑，终 能劳苦，瞽叟和宁，卒享福祜。 　　卷一之二　弃母姜嫄 　　弃母姜嫄者，邰侯之女也。当尧之时，行见巨人迹，好而履之，归 而有娠，浸以益大，心怪恶之，卜筮禋祀，以求无子，终生子。以为不 祥而弃之隘巷，牛羊避而不践。乃送之平林之中，后伐平林者咸荐之覆 之。乃取置寒冰之上，飞鸟伛翼之。姜嫄以为异，乃收以归。因命曰 弃。 　　姜嫄之性，清静专一，好种稼穑。及弃长，而教之种树桑麻。弃之 性明而仁，能育其教，卒致其名。尧使弃居稷官，更国邰地，遂封弃于 邰，号曰后稷。及尧崩，舜即位，乃命之曰：“弃！黎民阻饥，汝居 稷，播时百谷。”其后世世居稷，至周文武而兴为天子。君子谓姜嫄静 而有化。诗云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”又曰：“思文后稷， 克配彼天，立我烝民。”此之谓也。 　　颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃 复收恤，卒为帝佐，母道既毕。 　　卷一之三　契母简狄 　　契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之 水。有玄鸟衔卵，过而坠之。五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之。简狄 得而含之，误而吞之，遂生契焉。 　　简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠。及契长，而教之理顺之 序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名。尧使为司徒，封之于亳。 及尧崩，舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒， 而敬敷五教在宽。”其后世世居亳，至殷汤兴为天子。君子谓简狄仁而 有礼。诗云：“有娀方将，立子生商。又曰：“天命玄鸟，降而生商。”此 之谓也。 　　颂曰：契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自修饰，教以事理，推 恩有德，契为帝辅，盖母有力。 　　卷一之四　启母涂山 　　启母者，涂山氏长女也。夏禹娶以为妃。既生启，辛壬癸甲，启呱 呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门。涂山独明教 训，而致其化焉。 　　及启长，化其德而从其教，卒致令名。禹为天子，而启为嗣，持禹 之功而不殒。君子谓涂山强于教诲。诗云：“厘尔士女，从以孙子。”此 之谓也。 　　颂曰：启母涂山，维配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，启呱呱泣，母 独论序，教训以善，卒继其父。 　　卷一之五　汤妃有莘 　　汤妃有莘者，有莘氏