经史子集国学文库：集部·别集·拙斋文集.pdf

国学知识文库·集部·别集： 拙拙斋斋文文集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《拙斋文集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 拙拙斋斋文文集集 字数：5600 　　钦定四库全书　　　　　集部四 　　拙斋文集目録　　　　　别集类三 【宋】 　　巻一 　　记闻上 　　巻二 　　记闻下 　　巻三 　　五言古诗 　　七言古诗 　　巻四 　　表 　　巻五 　　奏议 　　巻六 　　劄 　　巻七 　　书 　　巻八 　　书 　　巻九 　　书 　　巻十 　　啓 　　巻十一 　　啓 　　巻十二 　　 论 　　巻十三 　　 论 　　巻十四 　　策问 　　巻十五 　　记 　　巻十六 　　序 　　巻十七 　　箴 　　铭 　　巻十八 　　行状 　　巻十九 　　祭文 　　巻二十 　　杂著 　　拾遗 　　 【臣】等谨案拙斋文集二十巻宋林之奇撰之奇字少頴侯官人绍兴二 十一年进士厯官宗正丞提举闽舶防帅议以祠禄家居卒拙斋其自号也事迹 具宋 儒林传集凡二十巻与艺文志合首为记闻二巻葢即本传所谓道山记 闻也次诗一巻襍文十七巻末附吕祖谦祭文及李橺所为哀辞姚同所为行寔 之奇之学得于吕本中吕氏颇尚佛学故之奇所论往往襍有儒释之义其记闻 内称少蓬及吕紫微者皆谓本中也其后吕祖谦又受学于之奇祖谦祭文云昔 我伯父西垣公躬受中原文献之传载而之南先生与二李伯仲寔来定师生之 分西垣公者亦谓本中也按祖谦之祖驾部弸中乃本中之弟本中寔祖谦之从 祖而祭文称伯父者用左传昔我皇祖伯父昆吾语也二李伯仲者李葵之子李 柟李樗也之奇讲经于尚书最精所作全解颇为后人所取重其文章亦明白显 达不事钩棘葢疏通致逺所得于书教者为多焉乾隆四十三年三月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官 【臣】陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　拙斋文集卷一　　　　　宋　林之竒　撰记闻上 　　读书须是玩玩字最妙学而时习之不亦説乎时习是玩玩是有发处 　　少蓬曰子张问崇德辨惑子曰先事后得非崇德欤学者要德崇须是先事 后得始得如释氏却是先得后事少蓬尝问胡文定今有人居山泽之中无君臣 无父子无夫妇所谓道者果安在哉文定曰此人冬裘夏葛饥食渴饮昼作入息 能不为此否少蓬曰有之文定曰只这便是道 　　又尝问曰某已永感欲尽孝心如何行文定曰何曾一日离得 　　尝问尹和靖日用下工夫处和靖曰须求喜怒哀乐未发以前底心少蓬曰 如今才举便是发了如何求得未发之心和靖曰只如吉甫未发意来相见时岂 有许多事才举意来乘轿来相见吃茶吃汤须如此类求之少蓬曰道只在日用 处师冕见云云子张曰与师言之道欤子曰然固相师之道也故读书须是玩 　　喻丈云天下事只要消平不要激作 　　呉元忠尝问喻子才六经紧要在甚处子才云六经数十万言只有十个字 能尽其义要之不出乎君臣父子夫妇长幼朋友而已 　　子才云仕而优则学学而优则仕则者即也仕而优便是学有民人焉有社 稷焉何必读书然后为学非仕而优则学乎学而优便是仕孝乎惟孝友于兄弟 施于有政是亦为政非学而优则仕乎 　　少蓬云子张一篇惟记诸弟子之言盖有深旨欲明羣弟子学之所至其言 亦与圣人不殊 　　子贡曰我不欲人之加诸云云子贡问曰一言而可以终身云云此一事或 以与子贡或不与者盖圣人之教不惟随其人之性质亦各因其时节时节可以 分付然后与之惟圣人能如此 　　沈元用尝问尹和靖子见南子云云和靖曰君子之所为众人固不识元用 曰今若有个南子先生还肯见之否和靖曰待某做到磨而不磷涅而不缁处方 可商量圣锡云王信伯理防经旨全不费力尝説 山中庸解有过当处且如中 庸不可能也云有能斯有为之者则与道二矣何必如此中庸自是不可能又如 所以行之者一也只是虽达德三而其行之一而已不必以一为诚 　　子才云春秋无褒贬圣人只如一面镜相似是非善恶各因其实