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独乐寺由山门向内看观音阁 独乐寺在蓟县城内,辽统和二年(984年,宋太祖雍熙元年)重建。 早于《营造法式》颁行116年,上距唐亡仅77年, 其形制适处于唐、宋二式之中,上承唐代遗风。 现存有山门及观音阁两处,皆为辽代原物。 观音阁居全寺中心,是辽尚父秦王韩匡嗣再建的,于辽圣宗统和二年(984)建成,是晚唐至辽华北地区多层建筑特点的重要实例。 山门在阁正南方,建年约与阁同时。 独乐寺从山门到观音阁原来应有回廊环绕,今已不存。 独乐寺山门(辽) 山门面阔三间,进深两间四椽,单檐四阿顶,举高约1/4。建在石砌台基上。平面有中柱一列。屋檐伸出深远,斗拱雄大,台基较矮,形成庄严稳固的气氛。 独乐寺山门(辽) 独乐寺山门力士像(辽统和二年) 独乐寺山门力士像(辽统和二年) 独乐寺山门 通过山门后部的明间,恰可以把观音阁全部收如人的视线范围内, 既无遮挡,也没有太大的空隙,是“框景”与“过白”的成功范例。 独乐寺观音阁 独乐寺观音阁剖面 观音阁面阔5间,进深4间八椽 ,外观2层,中有腰檐和暗层,实为3层,上复单檐歇山屋顶。它属于殿阁型构架,有内外两围柱,近于宋《营造法式》中的“金厢斗底槽”。 独乐寺观音阁 观音阁:上下两层,及平坐一层。九脊殿顶。 大木结构可分为柱枋三层,梁架一层。下层柱枋分成内外阵,外檐柱18根,有侧脚和生起,柱间施阑额。内柱10根,柱间施内额,柱头上置普柏枋,与内额相叠呈“T”形。平座层立柱,外阵用“叉柱”法立于下层斗拱之上,内阵立柱叉至下层栌斗上,柱头均施普柏枋。内阵山面中柱与前后檐当心柱头之间,斜联普柏枋一根,使内阵柱枋之间形成六角形空井,同柱根部长方形空井相异,以增强柱枋联结的稳定。此外,在各立柱间和内、外柱网间,均施斜撑或短柱,增加了框架间的整体性和稳定性。上层内外阵柱根均用“叉柱造”,柱间仅施阑额,不用普柏枋。斗拱层中下层外阵柱头为七铺作四抄重拱,隔跳偷心,内阵柱头为六铺作三抄计心造。平座外阵柱头斗拱为六铺作三抄计心造,内外阵柱头均为六铺作三抄偷心造。上层外阵柱头为七铺作双抄双下昂,内阵柱头为七铺作四抄隔跳偷心造。总计用斗拱24种152朵。梁架为八架椽屋,前后乳拱用四柱,工艺简洁,举折平缓。 独乐寺观音阁正立面 独乐寺观音阁正面 叉柱造:平坐之外柱不与下层檐柱重合,而是叉在下层柱上的斗栱之上,并收进少许。 夹层(暗层)用斜撑,增加结构的稳定性。 侧脚 在结构上:用内外两槽的构架,明栿草栿两套屋架,与佛光寺大殿一致。说明辽代建筑直接继承唐代建筑的衣钵。 侧脚 观音阁上下层柱的交接用了叉柱造,由于上层和夹层的檐柱较底层檐柱收进约半个柱径,在外观上形成稳定感。 位于底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层,在柱间施以斜撑,加强了结构的刚度,这种做法和山西应县佛宫寺释迦塔同出一辙,它经受了近千年来多次地震的考验,证明结构是合理的。 由于立像高大,在阁内槽的一、二层楼面上分别开矩形和六角形洞口,形成上下贯通的空井,使像矗立井中。二、三层楼实际上是环绕立像并可从不同角度去观赏它的回廊。 观音阁内中央佛坛上有高16米的十一面观音立像,为辽塑精品,也是现存最高的古代泥塑立像。 走进阁门,一座高达16米的观音像猛然进入视野, 观音像几乎头接阁顶。平视看不到它的全貌,只能仰视。 独乐寺观音阁十一面观音像(辽统和二年) 独乐寺观音阁十一面观音像(辽统和二年) 观音阁是早期多层木建筑的重要实例 特征: 1.单层木构架的上下叠加——可以称“层叠式”构架(有别于“框架式”构架)。 2.其间施以暗层。 3.暗层内用斜撑等作为加固措施。 4.中空式构架。 由内外两圈柱列构成(每一个圈既是一个完整的构架,可以独立存在。 两圈在室内空间上形成内外槽)。 上铺板即为楼层;不铺板即为中空的室内大空间。 平面形状可以是方形、矩形、八角,也可以每层变化(如观音阁)。 缺点: A.构造复杂。 B.楼阁多层重叠,构造整体性差,柱身稳定性差。 C.结构传力需通过斗栱系统,在斗栱部位结构性较弱。 因此,在以后创造出一种框架式楼阁的结构形式, 完全取消内部斗栱系统柱、梁直接以榫卯相接,用直贯至顶的长柱, 称“通柱式”。 明清是的楼阁多用之, 如普宁寺大乘阁、安远庙普渡殿、须弥福寿庙妙高庄严殿、雍和宫万寿阁、 颐和园佛香阁等。 1932年,杨廷宝先生在一次展览中见到独乐寺观音阁的照片,告知梁思成先生,梁即赴蓟县调查,发表《独乐寺观音阁山门考》(《中国营造学社汇刊》)。 梁思成评价:“(独乐寺)伟大之斗栱,深远之檐出,及屋顶和缓之斜度,稳固庄严,含无限力量,颇足以表现当时方兴未艾之朝气。”刘敦桢评价::“(独乐寺)在造型上兼有唐朝雄健和宋朝柔和的特色。”
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