四库全书基本概念系列文库：箴膏肓.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 箴箴膏膏肓肓 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “箴膏肓” 的解读，以供大家了解。 箴箴膏膏肓肓 一卷。 汉郑玄(详见 《乾坤凿度》)撰。 东汉时期，今古文经斗争激烈，着名今文经学家何休 有感于贾逵张大属古文经的 《左传》学，于是着 《公 羊墨守》、 《左氏膏肓》、 《穀梁废疾》，既捍卫 《公羊》学，亦攻击 《左传》与 《穀梁》学。 郑玄曾师事古文经学家马融，然其学虽以古文经学为 根本，却兼容今文经学。 因此，他既不容忍何休对 《左传》的攻击，亦不赞同 何休对 《穀梁》的批评，遂针对何氏之书而作 《发墨 守》、 《箴膏肓》、 《起废疾》。 史称何休见郑玄之书后曾感叹说：“康成入吾室，操吾 矛以伐吾乎!”郑玄遍注群经而未及 《春秋》经传，据 《世说新语》云，郑玄曾注 《春秋传》，但未完成。 因知服虔所注多与己同，乃以己注赠与服虔。 此说可靠性难以断定，然郑氏之 《春秋》学亦赖此三 书而流传。 此三书原与何休所着别行，盖唐时合而为一，逐条先 列何休曰，再列郑玄之反驳。 此三书宋时散佚。 王应麟从诸书中辑出 《箴膏肓》二十余条， 《起废 疾》四十余条， 《发墨守》四条，合编为一书，即今 《四库全书》所据之本，然已不及原书十之一二。 《箴膏肓》专驳何氏攻驳 《左氏》之论。 如“曹太子来朝，宾之以上卿，礼也。 何休曰：‘ 《左氏》以人子安处父位，非哀世救世之 宜，于义 《左氏》为短。 ’箴曰：‘必如所言，父有老耄罢病，孰当理其政、预正 事也?” 由于何氏并未把 《左传》看成是记载史实之 书，而是当作 《公》、 《穀》一类的解经之作，故有 此诘难。 然从郑氏之“箴”，我们知道在这一点上，郑氏与何氏 并没有区别，此书其它诸条，亦可证明这点。 清儒刘逢禄学主 《公羊》，不满郑玄之攻驳何氏，撰 《箴膏肓评》以申何难郑，或评郑氏之伪，或评郑氏 之诬、或评郑氏之非典礼，藉此以申 《公羊》家言。 郑氏此书，清儒王复、袁钧、孔广森、黄爽等都曾 新辑佚。 现存 《汉魏丛书》本、 《艺海珠尘》本、孙氏问经堂 本。