四库全书基本概念系列文库：类经.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 类类经经 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “类经” 的解读，以供大家了解。 类类经经 三十二卷。 明张介宾(1563 －1640)撰。 张介宾字景岳，又字会卿，别号通一子，山阴(今浙江 绍兴)人。 少年时随父游历京师(今北京)，求学读书，拜名医金英 (金梦石)学医、尽得其传。 壮年投笔从戎，遍历我国东北各地，度过军旅生活， 但无所成就，便卸职回京数十年致力于医学，以医为 业，成为当时名医。 明黄宗羲在 《南雷文定·张景岳传》中称其“谒病者辐 辏其门，沿边大帅皆遣金币致之”，可见医誉很大，晚 年回山阴老家隐居。 着作有 《类经图翼》、 《类经附翼》、 《质疑录》、 《景岳全书》等。 张氏钻研 《内经》数十年，其造诣颇深。 其医学思想的主要特点首先是阐发了“医易同源”的思 想，如 《类经附翼》指出：“虽阴阳已备于 《内经》， 而变化莫大乎 《周易》”，“ 易之为书，一言一字皆藏 医学之指南；一象一爻咸寓尊生之心鉴” 。 故“ 易具医之理，医得易之用”，二者运用得当，就 有“运一寻之木，转万斛之舟”的可能。 其次关于命门阴阳学说。 张氏以为命门位置，系“居于两肾之中，即人身之太 极” 。 命门和肾正如易坎卦所表示的，上下断者属阴，代表 两肾，中间一横属阳，代表命门。 命门 在生化，是生命的根本，命门之火，谓之元 气“真阳”，命门之水，谓之元精“真阴” 。 治病当求其本，真阴真阳必保持不伤。 若“命门亏损，则五脏六腑，皆失所恃，而阴阳病变无 所不至。” 再次立甘温固本大法，认为“凡欲治病者，必以形体为 主，欲治形者，必以精血为先” 。 临床常用温补之剂。 对后世影响颇大。 《类经》成书于天启四年(1624) 。 是分类研究 《内经》的 要着作。 张氏认为 《内经》“经文奥衍，研阅诚难”，本着“发隐 就明，转难为易”之意，采用“尽易旧制，颠倒一番， 从类分门，然后附意阐发”的方法，经历四十余年，将 《素问》、 《灵枢》原文，按摄生、阴阳、脏象、脉 色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、 会通十二类，三百六十余条，以类相从，编撰成书， 故名。 全书约八十万字，纲目清楚，条理井然，除将 《内 经》“从类分门” 以外，还在每条原文之下评加注释， 对前人之说进行评论，提出了自己的见解，结合临床 实践，发明颇多，深为后世推崇。 此外还将 《灵枢》、 《素问》二书融合一起，全面注 释，以 《灵枢》启 《素问》之微，以 《素问》发 《灵 枢》之秘，互为表里，互通其义，对研读 《内经》者 帮助很大。 是诸多 《内经》注释本中，较好的一本。 有明天启四年(1624)初刻本、道光二十年(1840)宏道堂 刻本、 《四库全书》本。