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2.《长恨歌》 元和元年冬,白居易与友人至马嵬驿附近游玩,谈及唐玄宗与杨贵妃,认为如此离奇特出之事,不能让它随时间流逝而遗失,应该记录下来留给后人。于是白居易作《长恨歌》,陈鸿作《长恨歌传》。 杜牧《华清宫》三首 李商隐《马嵬》 苏轼《荔枝叹》 白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》 洪昇《长生殿》 二、课文内容 1.汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 汉皇,借汉武帝言唐玄宗。 李延年“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。” 2.养在深闺人未识……一朝选在君王侧。 杨玉环出生蜀地,10岁时父母双亡,投靠叔叔杨玄璬(一说杨玄珪)。 开元二十三年,杨玉环嫁与寿王李瑁为妃。 两年后,武惠妃病逝,玄宗移爱杨玉环,以为窦太后祈福为名,命杨玉环入道观修行,一年后封其为贵妃。 3.春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 天宝四年,唐玄宗另立寿王妃,后携后宫摆驾华清宫温泉沐浴。 从华清宫回来后,玄宗正式册立杨玉环为贵妃。 4.春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 王维《早朝》 皎洁明星高,苍茫远天曙。 槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。 始闻高阁声,莫辨更衣处。 银烛已成行,金门俨驺驭 。 古时早朝一般为卯时(5—7点)。 5.后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 《旧唐书》: “唐因隋制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人,为夫人,正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人,为九嫔,正二品;婕妤九人,正三品;美人九人,正四品;才人九人,正五品;宝林二十七人,正六品;御女二十七人,正七品;采女二十七人,正八品;其余六尚(尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局)诸司(司记、司言、司簿、司闱),分典乘舆服御。” 礼聘,礼聘豪门大族和士宦人家的女子,入宫为后妃。 采选,定期向良家征选女子。姿色出众者得封后妃,其余作为宫女。 敬献,欲求仕途者,将妹妹、女儿等送入宫中,或在民间搜罗美人献给皇帝。 其他,官员获罪,族中女子没入宫中为婢。 容忍与自由 胡适 一、作者介绍 胡适(1891.12.17-1962.2.24),汉族,安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈(mén),学名洪骍(xīng),字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,其中,适与适之之名与字,乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。 生平事件 胡适5岁开蒙,在绩溪老家私塾受过9年旧式教育,打下一定的旧学基础。早年在上海求学,初步接触了西方的思想文化,受到梁启超、严复思想的较大影响。 1904年到上海进新式学校,接受《天演论》等新思潮,并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。 1906年考入中国公学,1910年考中“庚子赔款”留学生,赴美后先入康乃尔大学农学院,后转文学院学习。 1915年入哥伦比亚大学研究院,师从唯心主义哲学家杜威,接受了杜威的实用主义哲学,并一生服膺。 1917年回国,任北京大学教授,加入《新青年》编辑部,撰文反对封建主义,宣传个性自由、民主和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物。 同年,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,主张以白话文代替文言文,提出写文章“不作无病之呻吟”,“须言之有物”等主张,为新文学形式作出初步设想。 从1920年至1933年,主要从事中国古典小说的研究考证,同时也参与一些政治活动。抗日战争初期出任国民党“国防参议会”参议员,1938年被任命为中国驻美国大使。抗战胜利后,1946年任北京大学校长。 1949年去美国,后去台湾。1954年,任台湾“光复大陆设计委员会”副主任委员。1957年,出任台湾“中央研究院”院长。1962年,在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。 胡适是个学识渊博的学者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的建树。 二、理论成就 五四时期,胡适连续撰写《历史的文学观念论》《建设的文学革命论》等文,提倡“国语的文学,文学的国语”,并相继完成《国语文法概论》、《白话文学史》等著作,对白话文取代文言文而成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。 在理论倡导的同时,胡适还进行了一些文学创作的“尝试”。其小说、剧本均未见成功,独有出版于1920年的《尝试集》,乃文学史上第一部白话新诗集,颇有开拓之功。 文学创作非其所长,在新文化运动中,胡适另一主要贡献是输入新思想。其《易卜生主义》、《贞操问题》,当年都是振聋发聩之作。而从问题与主义之争,到《人权论集
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