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* 《庄子·养生主》   庄子(约前369-前286)。战国时哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐)。汉族,宋国蒙(今河南商丘东北,一说今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。   庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。   文惠君日:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎! ()踦:yǐ,用力抵住。 ()砉 :huā,像声词,形容皮骨相离声。 ()騞:huō,像声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。    ()《桑林》:传说中商汤王的乐曲名。《经首》:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:音节。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。    ()导:顺着,循着,这里有导入的意思。窾kuǎn,空。    ()肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。    ()軱(gū):股部的大骨。   良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。” ()硎(xíng):磨刀石。    ()謋(huò):骨肉分离的声音 ()善:治、整治 善刀:指把刀揩试干净。 (1)为    ①庖丁为文惠君解牛   ②吾见其难为,怵然为戒    ③视为止,行为迟 ④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志 (介词,替,给)    (都是动词。前一个,解的意思;后一个,作为的意思。) (两个“为”同义,“因为”的意思。) (两个“为”同义,因为。) (2)乎   ①技盖至此乎?   ②进乎技矣    ③依乎天理   ④而况大軱乎!   ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣! (疑问语气词,呢。)   (相当于“于”,表比较。) (相当于“于”) (表感叹语气,呢。) (用于形容词后面的助词。) (3)然   ①奏刀騞然   ②因其固然 ③虽然,每至于族 ④怵然为戒 (象声词词尾)    (副词词尾,表“……的样子”。)    (代词,这样。) (形容词词尾,表“……的样子”。)   (4)于   ①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新发于硎 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。   ④虽然,每至于族 (介词,引出对象。)     (介词,从。)   (介词,对于。) (到)   *

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