历史岳麓版必修ⅲ第2课 战国时期的百家争鸣 课件.pptVIP

(3)在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，特别地礼贤下士。“士”这个阶层的人们也希望实现自己“治国、平天下”的政治愿望。 (4)在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 [例1]　孟子曾批判某家学说“是无父也，无父无君，是禽兽也”。司马迁也说它“使天下法若此，则尊卑无别也”。他们批判的是 (　　) A. 儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想 [解析]　从“无父也，无父无君”“使天下法若此，则尊卑无别也”可知，孟子和司马迁批判的是无差别等级的思想，在四个选项中，只有B项主张无差别的爱，即“兼爱”思想，故答案为B项。 [答案]　B 诸子百家思想的差异 (1)在治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法，而法家主张法治，强调严刑峻法。 (2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。 (3)在对人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，而庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任，道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。 1．中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史有智慧》中 说：“如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家 智慧是最________的一页，兵家智慧是最________的 一页，儒家智慧是最________的一页，道家智慧则是 最________的一页。”结合所学知识，下列选项中最 适合的应该是 (　　) A．刻毒　冷峻　深刻　聪明 B．深刻　聪明　刻毒　冷峻 C．刻毒　聪明　冷峻　深刻 D．深刻　刻毒　聪明　冷峻 解析：法家对下层百姓实行的严刑峻法体现出刻毒；兵家智慧应用于战争，体现其冷峻；儒家思想对人与人、人与社会关系的认识体现其深刻；道家辩证的思想和哲学观点体现其聪明。 答案：A [例2]　(2012·唐山月考)荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时 (　　) A．荀子在继承儒家思想基础上开创法家学派 B．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．战国时期出现思想学说相互融合的现象 [解析]　本题考查学生对史料的理解分析能力。从材料中可以看出，荀子在治理国家上主张“礼法并施”，这说明了战国时期的儒家思想吸收了法家的思想。同时，荀子进行社会改造的着眼点是“人皆可以为尧舜”，这是荀子继承儒家思想的体现。A、B两项表述错误，C项与当时的社会史实也不相符。 [答案]　D 2．(2012·杭州师大附中期末)孟子对梁惠王说：使百姓 有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚 狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田， 勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言 论理解正确的是 (　　) ①是对孔子仁学思想的继承和发展　②有利于当时社 会生产的发展　③客观反映了人民对安居乐业的渴望　 ④站在平民立场提出分给农民田宅的思想 A．①②③④　　　　　　　　 B．②③ C．①②③ D．①③ 解析：本题主要考查学生的分析、理解能力。题干中材料是孟子对人民生活的见解，反映孟子的“重民”思想，因此①②③符合题意。而④的说法错在“站在平民立场”，故排除。 答案：C [随堂基础巩固] 点此进入 [课时跟踪训练] 点此进入 第一单元 中国古代的思想与科技 第 2 课 战 国 时 期 的 百 家 争 鸣 NO.1 教材全解读 晨背关键信息 理解教材新知 应用创新演练 把握热点考向 考向一 考向二 NO.2 知识大迁移 随堂基础巩固 课时跟踪训练 1．春秋末年和战国时期，生产力迅速发展，传统的礼法秩序的破坏，士人的下移，促进了文化的觉醒，形成了思想领域中百家争鸣的局面。 2.战国时期各家的代表人物：儒家的孟子、荀子，墨家的墨子，道家的庄子，法家的韩非，兵家的孙膑。 3．百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大影响，共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 一、孟子、荀子与儒家 1．孟子 (1)历史地位：战国时期著名的思想家，儒家学派的重要奠基人。 (2)思想主张： ①政治思想：孟子政治思想的核心是“