西方文论常见论述题.pdfVIP

. 三、简要论述 1. 比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论的异同 柏拉图和亚里士多德都认为艺术“模仿” , 但二人“模仿说”却有很大不同。 （1）模仿的对象 柏拉图认为，艺术家模仿的是现实世界可感的实物 , 而现实中的实物并不是本质， 不 是真理， 这些实物是理念世界的复制品。 柏拉图将理念世界中的概念称为理式， 每种物体都 有一个理式， , 而且这个理式是唯一的。他认为 , 理式“先于现实世界、高于现实世界 , 是世 界的本原 , 先有理式然后才有个别的具体事物” 。 在《理想国》第十卷中 , 柏拉图“床”的例 子阐释了艺术、实物以及理念世界三者的关系。 亚里士多德也认为艺术是模仿，但是他并不像柏拉图那样认为艺术是虚假的 , 和现实世 界“隔着两层” 。亚里士多德认为艺术是真实的 , 艺术所模仿的不是现实世界的外形 , 而是现 实世界所具有必然性和普遍性的本质和规律。至于模仿的对象 , 亚里士多德认为诗模仿的是 “在行动中的人 , 而这种人有必然是好人或坏人——只有这种人才具有性格 ... 他们所模仿 的人物不是比一般人好 , 就是比一般人坏” ，这点与柏拉图的诗模仿 “性中的低劣的部分” 的 观点也不一样。 （2 ）艺术才能的来源 柏拉图认为模仿的诗人对所模仿的事物一无所知 , 本身也不具备什么艺术才能，而是要 靠神来给予启示和“灵感” 。在《伊安篇》中 , 他用磁石的例子来说明这个道理。诗歌的最终 创作者并不是诗人， , 而是神，诗人只是“神的代言人” 。 相反 , 亚里士多德则很重视人的智慧与能量。他认为模仿是人的本性，人与禽兽的区别 之一就在于人善于模仿。 （3）艺术的功用 柏拉图认为艺术不仅不能反映真实，还会欺骗人，使人远离真实 , 阻碍人们对真实的认 识。他觉得诗歌能激起人性中的低劣部分，因此应该驱逐出境。 亚里士多德则任务艺术不应被谴责，而应被发扬光大。模仿不仅能让人获得知识， , 还 能让人感到快感。 （4 ）对艺术的态度 柏拉图对艺术持否定态度 , 而亚里士多德对艺术持肯定态度。 柏拉图认为文艺应为贵族统治阶级服务，反对现实主义，否定文艺的真实性 , 其“模仿 说”带有一定政治色彩。 而亚里士多德承认艺术反映现实 , 具有高度真实性 , 并且认为艺术可以高于现实。与柏 拉图截然相反的是 , 亚里士多德对艺术持肯定态度， , 认为艺术可以教育人， “净化”人的心 灵。 2. 比较亚里士多德的《诗学》和贺拉斯的《诗艺》 （1）文艺与现实的关系 亚里士多德首先提出了文艺的本质是对人生的模仿。 与柏拉图完全不同的是， 亚里士多 德肯定了“模仿”这一艺术形式，打破了柏拉图模仿与理式隔着三层的观念。此外，亚里士 多德还在文章中肯定了模仿作为人的一种本能， 而模仿所表现的普遍本质规律也往往需要借 助特殊的具体形象来呈现。 在对文艺的本质问题的看法上， 贺拉斯基本上保持了和亚里士多德观点的一致性。 他提 出了艺术是对生活的模仿， 作家应 “到风俗中到生活习惯中去寻找模型， 从那