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巴尔扎克葬词 作家作品 巴尔扎克（1799-1850），是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。代表作有《人间喜剧》(91部小说) 。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。马克思、恩格斯称赞他是“超群的小说家”、“现实主义大师”。 《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”。（ 30—49岁） “一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义的历史”（恩格斯） 巴尔扎克 （1799—1850） 雨果 雨果（1802－1885），是19世纪前期法国积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。代表作是：29岁《巴黎圣母院》、60岁《悲惨世界》、72岁《九三年》等长篇小说。 写作背景 巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰。 两位文学大师在同一时代，又在同一城市，对文学的执着和共同拥有的崇高声望，使这两位文学大师交往甚密并成为朋友。 1850年8月18日，是举世哀痛的日子，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。雨果痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。 1850年8月22日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉的时候，面对前来送葬的法国公众，发表这篇著名的演说。 拉雪兹公墓 文体特点 介绍死者的生前身份、逝世时间、地点、原因及其享年等。 追述死者的经历及一生中主要成就和贡献,并简要地做出评价。 对死者表示哀悼之情，对悼念人提出希望和要求等。 “论其人”“述其哀” 朗读注音 显赫　 佼佼者 上溯 琐碎　 粗鄙　 睿智 揪住 解剖 熠熠发光 理清思路 一般悼词，其内容不外乎叙述死者的生平，评价死者的功德，寄托人们的哀思。除此而外，本文还有没有涉及到别的内容？ 雨果的这篇演说稿还让我们感受到除悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是崇高和激动。从第10段开始，作者表达了强烈而独立的思想意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观。除此而外，本文也有普通悼词常见的内容。 第一部分（1～2段），总写巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。 第三部分（10～12），阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义。 第二部分（3～9段），具体评述巴尔扎克的人格、作品、成就和影响。 理清思路，概括各部分的内容 思想感情脉络： 悲壮－激越－景仰 基本思路： 悼念－评价－讴歌 品味语言 　 这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。值得细细品味，反复解读。 揣摩关键词句 揣摩句子含义，归纳雨果怎样评价了巴尔扎克。 这里包含两层意思: 重点把握“虚构”这个词。 一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了； 二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。 对我们来说，一切虚构都消失了。 　　 这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是高度评价赞誉了巴尔扎克的伟大贡献和影响。他是一个比武力统治者更伟大的精神统治者。他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。 巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 巴尔扎克 —— 文学上的拿破仑 　　雨果在这里高度评价了《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，一部“史诗式”的作品。 《人间喜剧》使人们看出了整个法国社会的“现实”，看出了“整个现代文明的走向” 。这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解，它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论。 一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么…… 《人间喜剧》是“法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史” 。 ——恩格斯 　　这是从文学价值角度评价他的作品。巴尔扎克用他天才的观察和想象将现实的表层撕破，让人们看清了现实社会的真面目，同时也表达了作者自己的社会理想。 一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实