六年级下册语文8 三打白骨精.pptVIP

* * 8.三打白骨精 　　吴承恩(约1500—约1582)　明文学家。字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安市楚州区)人。嘉靖贡生,曾任长兴县丞、荆府纪善。晚年绝意仕进,专心著述。诗文清雅流丽,有《射阳先生存稿》传世。另有小说集《禹鼎志》,已佚。又明末《淮安府志·艺文志》、清初黄虞稷《千顷堂书目》卷八“地理类”皆著录其撰有《西游记》,故后世多以其为长篇小说《西游记》的作者,但也有学者表示怀疑,认为吴撰《西游记》可能是一部地理或游记类著作。 　　 　　孙悟空　长篇小说《西游记》中人物。也叫孙行者,是神通广大的天产石猴。曾大闹天宫,勇猛无敌。后保唐僧往西天取经,沿路战胜了许多妖魔,体现出蔑视天神世界及其秩序的叛逆性格,和对邪恶势力进行顽强斗争的意志。虽有点儿急躁,但机智灵活,有时还很细密,又处处表现出诙谐风趣的乐观精神。是《西游记》中塑造得最成功的兼具人性、神性、动物性特征的艺术形象。 　　1.按照“变—识—打—结果”的顺序,了解孙悟空“三打白骨精”的过程。 　　2.抓住描写孙悟空和白骨精动作和语言的句子,体会故事中人物的特点。 　　3.通过阅读课外书籍或者观看电视剧《西游记》,加深对文本内容的理解。 （　　）＋（　　）＝蛤 蟆－（　　　）＝虫 “蛤蟆”是左右结构，书写的时候要注意左窄右宽。 一天,唐僧师徒四人来到一座高山前,只见山势险峻,峰岩重叠。走了一天的路,唐僧感觉饥饿,就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端,四处观看,见南山有熟透的山桃,便要摘些来给师父充饥。 　　悟空“四处观看”的结果是“见南山有熟透的山桃”,可见这里方圆数十里没有人烟,不然,凭孙悟空的火眼金睛,一定早就发现人家了,为后文妖精的出现埋下伏笔。 悟空刚走,唐僧就被妖(yāo)怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜,自言自语道:“造化!造化!都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了!” 　　通过白骨精的神态、语言描写,间接表明了故事的起因——白骨精要吃唐僧肉。三个叹号突出了白骨精发现唐僧后欣喜若狂以及迫不及待想要吃掉唐僧的心情。 正在这时,悟空从南山摘桃回来,睁开火眼金睛一看,认出村姑是个妖精,举起金箍(ɡū)棒当头就打。 “一看”便“认出”表明悟空识破了白骨精的诡计,可见他心明眼亮。“当头就打”写出了悟空的坚决果断。 唐僧连忙扯住悟空。悟空说:“它是个妖精,是来骗你的。”说着,就朝妖精劈脸一棒。 孙悟空面对唐僧的阻拦,没有停手,只是稍作解释,“就朝妖精劈脸一棒”,可见悟空心思的细腻和除掉妖精的坚决。 妖精扔下一具假尸首,化作一缕轻烟逃走了。 这是悟空第一次棒打妖精的结果。白骨精逃走之际扔下“假尸首”,制造出悟空伤人性命的假象,以此来挑拨唐僧师徒的关系。既表现了白骨精的卑劣、狡诈,又为下文老妇人的出场埋下了伏笔。 师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人,手拄着弯头竹杖,一步一声地哭着走来。 唐僧一见,惊得从马上摔下来,坐在地上,不由分说,一口气念了二十遍紧箍咒(zhòu)。 　　“惊”字表明唐僧胆子小,他被悟空的举动惊吓落马,心中愤怒无比,于是念起紧箍咒,而且一念就是二十遍,惩罚之重令悟空难以承受。 当头一棒 劈脸一棒 三打白骨精 途经高山 第二次 又用法术脱了身 手拄竹杖哭着来 年满八旬老妇人 化作轻烟逃如飞 手拎斋饭来蒙骗 摇身变作美貌村姑 妖精有可乘之机 悟空摘桃为师父充饥 棒打妖精 第一次 一棒打死 绞尽脑汁又生计 白发老公公找妻女 一堆白骨现原形 恨逐悟空 第三次 责任伤人 明白真理 取经路上多磨难 降妖除魔本领高 本文通过孙悟空三次棒打白骨精的故事,体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领,赞扬了孙悟空的坚定、机智和勇敢。 反衬,是行文时为了突出某一重要人物或事物,将相反或相对立的人物、事物、景物放在一起对照的一种写作方法。运用反衬手法不仅可以使人物或事物的特征得以强化,更加鲜明突出,而且还可以在对照中使读者进一步加深和巩固对人物或事物的认识。 本文在写作上就运用了反衬。白骨精不仅贪婪成性,而且狡猾、诡计多端,三次以不同的化身出现,妄图蒙骗唐僧师徒,吃到唐僧肉。但白骨精的“三变”都被孙悟空识破了,并最终死在孙悟空的棒下。这说明孙悟空更胜一筹。通过反衬更体现出孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的高强本领。反衬写法有景物衬托法,即以景物来烘托人物的心情;人物对照反衬法,即以人物的对立来突出主人公;内外对照反衬法,即通过人物的内在品质和外在形成鲜明的对比。 西　游　记 长篇小说。明无名氏撰,一