读赏吟诵,话经.doc免费

读赏吟诵，话经典 经典诵读建议查找视频重庆卫视的《读点经典周末诵读会》，以及中央电视台的《新年诗会》《端午诗会》《中秋诗会》《电视散文》等。 一、澄清几个概念 朗 读 朗读是把无声的文字转化为有声语言的创造性活动。朗，是说声音的清澈、响亮；读，就是读书，念文章。（张敬义） 诵 读 是熟读、背诵。（张敬义） 朗 诵 指带有表演性质的诵读。（张敬义） “童子以记诵为能。”小学生进行经典诵、传承经典是非常有必要的。并且引用朱熹的话提出了朗读的标准：“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。” 文学经典 指的是具有丰厚的人生意蕴和永恒的艺术价值，为一代又一代读者反复阅读、欣赏，体现民族审美风尚和美学精神，深具原创性的文学作品。它们是文学史的支架和龙骨。 所以，所谓经典诵读就是将文学经典作品，通过熟练的背诵，进行有表演性质的诵读。其重点，仍旧在于“读”，“演”而次。 二、发声与表达 关于发声 讲到如何发声，教育部语言文字应用司司长博导姚喜双司长用四个字概括：“深、匀、通、活。” “深”指的是吸气，吸气要深，气沉丹田，有慢吸练习和快吸练习。慢吸如闻花香的感觉，如闻雨后新鲜空气的感觉；快吸练习像抬重物的感觉，像推车的感觉。 “匀”指的是呼气，是用气，在发声练习中，呼是关键，呼气要有控制，均匀呼出。有一种吹小瓶的感觉，是保持着气息，持久地进行声音运动的过程。在日常练习中，可以用数数和说绕口令来进行练习。吸气和呼气看似远离我们的日常教学，实则不然，教师声音嘶哑是一种普遍现象，主要原因除了过度用嗓外，很重要的一个原因就是老师们不会正确的发声；再有，老师学会了正确的发声，也可以引导学生正确发声，老师和学生都可以从中受益。 “通” 指的是声音，指声音要通畅。在练习中可以练习发“a”，体会丹田拽着发音的感觉。还有要找到适合自己的音域，建立一个适合听的概念。 “活”指的是发声能力。在这四个字中，“活”是关键，是目的。“活”指的是声音的弹性，也就是声音中情感和气息的变化，包括“高低、快慢、虚实、强弱、缓急”。“活”达到一定境界时，就会达到没有气息也会化腐朽为神奇的程度。 内在情感和气息的变化，使我们的声音有了高低快慢，轻重缓急的变化。声音高低训练的时候，给学生一种可参照感，去临摹。 比如“伟大的祖国，伟大的人民”这句话，给学生设计真实的层次跨度，第一个井里，第二个到地面，第三个到到桌面，第四个到天花板，第五个到蓝天白云。通过形象的定位，体验声音高低的变化。 姚老师特意举了很多个例子让我们体会“活”，感受声音弹性的练习。 例一：数风流人物还看今朝。 大部分朗诵者会由低到高达到高潮，而姚老师是这样处理的： 高 → 低 → 高 数 风 流 人 物 还 看 今 朝。 蓝天→天花板→桌面→桌下→地面→桌下→桌面→天花板→蓝天 例二：待到春花烂漫时，她在丛中笑。 中→ 高 → 低 待到 春花 烂 漫 时 她在 丛中 笑 桌面→天花板→蓝天 →桌面 →地面→ 桌面 我们一般朗读用声，习惯横着讲。运用声音高低的变化，就能再开拓一个新声音的领域，这就是声音“弹性”的魅力。 声音虚实，例三：《长江之歌》 （实）你从雪山走来，…… （虚）你从远古走来，…… 在这首诗歌的朗诵处理上，姚老师又采用了虚实结合的方法，这样气息的变化更显出时间隧道的久远。 声音方位感，例三：《雷电颂》 而在处理郭沫若的《雷电颂》时，姚老师又通过声音的高低、虚实、强弱、缓急等的变化告诉我们朗诵时如何让声音具有动作感、方位感、形象感。声音不是死板的，而是收纵自如的，由朗诵者自主操控的。 (高、强) （渐低、减弱） （虚、缓） 风！你咆哮吧， 咆哮吧，尽力地咆哮吧！ …… （左） （右） （中间、下） 把这比铁还坚固的黑暗，劈开， 劈开， 劈开！…… 《雷电颂》想象奇特。气势恢宏，是一首朗诵难度极大的诗歌，姚老师字斟句酌，他通过自己独特的语言表达艺术，给听者呈现出自己对文本的理解、感受，把是人向往光明追求光明的革命浪漫主义激情表达得淋漓尽致。 这是一场视觉与听觉的盛宴。姚老师深厚的语言艺术功底令人折服，他严谨的治学态度更是令人肃然起敬。正如他所说，文如其人，播如其人。我们不可能像姚老师那样把语言锤炼到像播音主持专业那样的境界，但，我们可以学习姚老师的敬业精神。我们可以多听听经典作品的朗诵，多揣摩揣摩，学习一些朗读的技巧；我们可以在朗读教学中，先自己多读几遍课文，学着姚老师那样字斟句酌地去确定朗读的基调，反复的练习、推敲