希腊罗马神话与西方文化源头第十四讲“奥德塞”.pptVIP

荷马史诗之奥德赛The adventure of Odysseusz 奥德修斯起航返乡The Beginning of Odysseus’Voyage Back Home 特洛伊战争结束后，伊塔刻 国王奥德修斯开始了返乡的航 行。离开特洛伊后，风将他的船 队吹向色雷斯海岸。在战争中色 雷人与希腊人为敌，所以奥德修 斯一行人掠夺了他们。但是奥德 修斯不允许手下人伤害阿波罗的 祭司，相反，他设法保护了祭司 本人及他的家庭。祭司非常感谢 奥德修斯，送给他金银美酒作礼 物。而他的手下在抢劫了色雷斯 人后，没有迅速离开，反而留下 大吃大喝起来，直至天明。这时 色雷斯人已聚集起来，向奥德修 斯他们发起进攻。奥德修斯在战 斗中损失了72人， 其余的人匆匆 扬帆而去。 吃蒌陀果的人The Lotus-Eaters 奥德修斯的船队遇上了一 场强风暴，一连十天向南漂 去，直到抵达吃蒌陀果的人的 国度。在这里，人们只以蒌陀 果为食。奥德修斯一行人到岸 上取水，派遣三个水手去找当 地居民。他们发现这些吃蒌果 的人是一个喜欢安静的民族， 待人友善，并且请他们品尝蒌 陀果。水手们不知道凡是吃了 这种食物的人会忘记亲人和朋 友，不再思念家乡，每天无所 事事，耽于梦乡。三个人吃了 蒌陀果后，修斯找到了他们， 逼迫他们回去，令人将他们捆 起来，抛到船上，扬帆而去。 “Lotus-Eaters”一般译为“食莲 人”。《奥德修记》中提及的这种 植物究竟为何物，尚无定论。一 说是一种枣树，或地中海朴：一 说是一种桑；另一说是沙漠里生 长的一种灌木。但肯定不是莲。 杨宪益干脆将其翻译成“蒌陀果”。 英国诗人丁尼生有一首名诗 《吃蒌陀果的人》，讲求催眠的 音响效果，读之会体验到尝过莴 陀果后慵懒、麻痹、耽于美梦的 感觉。 英语中，Lotus land常指梦幻一 般的地点或环境。俚语用法则专 指好莱坞，一个制造幻境、使人 耽于梦想的地方。 独眼巨人波吕裴摩斯One-Eyed Giant Polyphemus 离开吃蒌陀果的 人的国度 后，奥德修斯的船队来到库克 罗普斯人居住的海岸。库克罗 普斯人是一族巨人，每人额头 上长着一只眼。他们当中最有 名的是海神波塞冬的儿子波吕 裴摩斯。 奥德修斯与12名船员离开 船队去探访当地居民。他们在 海边发现一个巨大的山洞，就 进去查看，全然不知山洞的主 人就是波吕裴摩斯。当这位独 眼巨人赶着羊群回来，用巨石 堵住洞口时，他发现了洞里的 希腊人。他抓起两人，将他们 的脑袋磕碎，将的身体撕碎， 放在火上烤熟，然后狼吞虎咽地 吃了起来。吃饱喝足后，他倒头 便睡。次日一早，巨人用另外两 人做早餐，然后把余下的人堵在 洞里，又出去放羊了。晚上，奥 德修斯请波吕裴摩斯喝酒，待他 酒醉睡熟时，几个人用一根烧红 的木桩刺入巨人的独眼。奥德修 斯这之前曾告诉巨人说他名叫“无 人”（Nobody)；当其他巨人听到 波吕裴摩斯的惨叫，赶来问谁伤 害了他时，波吕裴摩斯答道：“无 人伤害我。”（Nobody is harming me.) 听了这话，巨人们就回家睡 觉了。次日一早，当瞎了眼的巨 人把羊放出山洞时，奥德修斯等 人藏在羊肚子下面逃出山洞。 波吕裴摩斯祈求他父亲海神波塞冬惩罚奥德修斯。结果由 于波 塞冬从中作梗，奥德修斯的回乡旅程充满了艰难险阻。 在英语里cyclopean 意为“巨大的”。 风神埃俄罗斯Aeolus 奥德修斯一行人继续向前航 行，来到埃俄罗斯的海岛。埃俄 罗斯是掌管风的神灵，控制着风 的强弱。他住在一座漂浮的海岛 上，将风关在岛上的一个洞穴 里，按照自己的意愿将风随时放 出。奥德修斯拜见埃俄罗斯时被 当着贵宾受到款待。临别时风神 给他一只皮口袋作礼物，里面装 着阻碍奥德修斯顺利返乡的逆 风。但奥德修斯的水手们却认为 里面装着风神送给奥德修斯的财 宝。当家乡伊塔刻的海岸已遥遥 在望时，水手们打开了皮口袋， 结果逆风大作，将船吹回大海。 莱斯特吕恭人The Laestrygonians 奥德修斯的船队被逆风驱赶 着航行了数日后才又看到了陆 地。这片陆地是食人生番莱斯 特吕恭人的国土。船队来到一 个海港，入口处极为狭窄，看 来是个避风的良港。11艘船驶 了进去，奥德修斯未敢贸然进 入，而是将船停靠在港外。他 接着派了3个水手去侦察内 陆，但其中一个被巨人抓获， 即将成为巨人的盘中餐。另外 两人逃回船上，但莱斯特吕恭 人尾随他们赶到港口，向无法 迅速驶出港口的船只抛下巨 石，将他们击碎、打翻，再用 长矛击杀落水船员。 所有11艘船及船上的水手无 一逃脱。奥德修斯的船只由 于停在港外，才得以幸免。 船员