社会性别理论.ppt

* 课前思考 1、什么是社会性别理论，它的出现对社会产 生了怎么样的影响？ 2、社会性别与生理性别是否是同一概念，如果不是，它们的差异又存在哪里？ 3、社会性别理论的出现，极大地促进妇女运动的发展，那么社会性别理论是否就是一门只从事妇女研究，而排斥男性研究的学科呢，如果不是，它又是一门怎样的学科？ 第十五章 社会性别理论 一、理论产生的背景 二、主要学者的生平 三、主要理论观点及其影响 四、若干评述 演讲人： 一.理论产生的背景 社会性别首先是由美国人类学家格·如本（Gagle Rubin ）在 1976年提出的，这对西方的妇女研究有重大的促进和发展。其一，社会性别的提出是对生理性别的批判，提出了男（male）女（female）应从社会、文化的背景去理解的问题。其二，社会性别的提出，强调“后天”对“先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治、文化、经济上的压迫。其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平等的社会制度，创造一个平等的文化。 　　 对于社会性别提出反思始于80年代末90年代初。后现代女学 主义者的出现，提出了一系列不同于过去的问题。首先，后现代女学主义者主张以权力（power ）取代社会性别（gender），因为，权力的概念涉及广泛，包括多种不同的因素，而且超脱了社会性别中的二元论——男女的局限。新词汇对抗（resist）、权力（power ）成为女学理论中的新视角。其二，后现代女权主义的理论模式，批判了社会性别中的二元论（binary opposition ）。强调多元论和不同性，以批判以往的共同性的社会性别，成了后现代女学主义的重要特点之一。 随着西方妇女学从观注妇女本身到关注社会性别，日益成熟的妇女/社会性别研究不仅对构建在男性“话语’基础上的传统哲学、心理学、人类学/民族学、社会学、历史学、宗教等各人文学科提出挑战，而且在“构建”传统学科理论构建的同时，妇女/社会性别学理论及认识论也逐步确立起来，因而社会性别概念下包含的是跨学科的一套庞大的理论体系。 美国女人类学家，美国现代人类学成形过程中,最重要的学者之一。1978年逝世后随即获授总统自由勋章( Presidential Medal of Freedom)。米德诞生在一个中产家庭，父亲是一位大学教授，母亲则为争取妇女权益、黑人或移民待遇而四处奔走。米德在学生时代已经与罗塞?克里斯曼(Luther Cressman)结了婚，1926年认识心理学家里欧?福群(Leo Fortune)后不久，便与克里斯曼分手，1928年10月正式与里欧在新西兰结婚，但二人在1935年7月亦告离婚，1936年米德与人类学家格列高里?贝特森(Gregory Bateson)在新加坡结婚，开始第三度婚姻，并于1939年12月诞下女儿凯萨琳。米德二十三岁取得心理学的硕士学位，在研读人类学博士学位五年后，决定走出教室去从事田野工作，原意选择南太平洋群岛的波利尼西亚(Polynesia)文化作研究对象，希望在他们的古老习俗及传统生活方式被文明侵蚀消失前作出观察纪录，哥伦比亚大学人类学系主任法兰兹?鲍亚士(Franz Boas)教授却因其地偏远危险而反对，二人终协商前往南太平洋上的萨摩亚群岛(Samoa)研究，因当地有一所美国海军基地，米德可以随时求助。 二、主要学者的生平 玛格丽特·米德(Margaret Mead, 1901年12月16日-1978年11月15日) 米德根据萨摩亚的田野研究资料，于1928年出版了《萨摩亚人的成年人》一书，探讨了正值青春期的萨摩亚少女的性和家庭风俗，针砭美国社会对待青少年的方式，轰动一时。在她的观察中，萨摩亚社会没有什么不良青少年，因为萨摩亚人不要求青少年服从任何清规诫律，青少年不必以反抗成规证明自己的存在。当然，由于米德自己是女性，未能亲身参与萨摩亚人只准男性参加讨论政治、宗教、经济的聚会，使她对整体社会的运作体系的了解有了很大限制。后来米德再以《三个原始部落的性别与气质》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies，1935年）一书，对西方社会中的“性别”议题投下炸弹，影响了整个世代的女权运动者，成为现代女性主义的重要支持因素。她描述的原始部落都在新几内亚，米德以这书奠定性别的文化决定论。 主要研究/著作年表 　　1928年--《萨摩亚的成年人》 　　1931年--《新几内亚人的成长》 　　1932年--《The changing culture of an Indian tribe》（一个印地安部落的文化变迁） 　　1935年--《三个原始部落的性别与气质》 　　19