〞昆山〞地名的来历.docVIP

戚浦艺苑 昆曲篇 PAGE 24 PAGE 23 第一课　“昆山”地名的来历　 昆曲的前身是昆山腔，这是从发源地地名得来的。 真正的昆山，实指神州大地脊梁的昆仑山，“玉出昆冈”就是形容它盛产美玉，我们昆山境内有一座玉峰山，产石如玉，名为“昆石”，因其“伛、醉、透”之形态，玲珑剔透，而闻名天下，人们将出产玉石的山称为昆山，市名也由此借用了。春秋时期，吴王寿梦曾在城西山下豢鹿狩猎，所以又名“鹿城”。 据嘉靖《昆山县志》记载：“昆山高一百七十丈，周围七里，初名天马山。《與地广记》陆氏之先葬地，而机云（陆机、陆云）出焉，人以玉出昆冈比之，故易名昆山”。这里的“机云”指的是晋代大文学家陆机、陆云兄弟被人比作美玉，而昆山也以贤者易称，相得益彰。 昆山土地膏腴，物产丰富，加上水陆交通十分便利，历来是一个人口凋密、市井繁华的江南重镇，在五千多年文明史、二千多年发展史中凝聚而成的昆山优秀传统文化，是我们珍贵的精神财富。 在这样良好的人文地理和悠远的艺事传统的影响下，为从“昆山腔—昆曲—昆剧”的形成与发展奠定了扎实的基础。 昆石马鞍山[考考你]1．回答 昆石 马鞍山 [考考你] 1．回答“昆山”地名的来历？ 2．昆山为什么以“玉出昆冈”相比拟? 昆石马鞍山 昆石 马鞍山 第二课　昆曲诞生于昆山 昆曲是一种植根于昆山阳澄湖畔的地方戏曲腔调，在漫长的六百多年风雨中，成为“百戏之祖”，对全国包括京剧在内的众多剧种的发展，产生了极其重要的影响。 昆山历史悠久，物产丰富，历来是富庶的江南鱼米之乡，是灿烂的史前文明发源地。在这里，人们不但要适应生存环境，而且要不断扩展自己的情感和理念，创造出更为理想的生活空间。根据需求，人们会模仿现实生活中的衣、食、住、行和争斗、劳作、宗教等活动，形成娱乐方式，这为戏曲的诞生奠定了基础。 昆山人杰地灵、人文荟萃，曾涌现出众多的在中国历史上有地位的思想家、艺术家、教育家，昆曲集文学、音乐、美术、园艺、舞蹈之大成，成为一种非常优美的艺术，既是独特的自然、文化环境的产物，也是各个艺术门类相互交融的结果。 元明以来随着昆山工商业经济的发展，市民对物质生活之要求日益提高，娱乐活动迅速繁荣，并涌现出一批以顾坚、黄番绰，顾阿英、魏良辅、梁辰鱼、郑若庸、张大复、陶九官等代表的音乐家、作家和艺人，这对“昆山腔—昆曲—昆剧”的形成与发展，作出了不可磨灭的贡献。 被誉为“曲圣”的魏良辅，将包括昆山腔在内的南曲声调“啭喉押调，度以新声”。他突破语音、声腔“本土化”，是一种革命性的创造，使昆曲走向更广阔的空间。 [考考你]1．昆曲为什么诞生于昆山？2． [考考你] 1．昆曲为什么诞生于昆山？ 2．“曲圣” 魏良辅对昆曲的发展作出了什么样的贡献？ 昆曲的创始人，实质上是一个群体。 唐代名伶黄番绰是一位很有名气的宫廷艺人，常与诗人兼演员张野狐搭档献艺。安史之乱后，黄番绰只身来到了昆山的傀儡湖畔教习歌伎。他传唱的没有乐器伴奏的歌调，迂廻委婉，细腻绵糯，令人回肠荡气。 元代文学家顾阿英常常在自己的家中——绰墩山附近的“湖光山色楼”，同当代的剧作家高则诚、柯丹丘和善于吹曲笛的诗人杨维桢等一起载歌载舞，还将黄番绰传于民间的戏曲腔调加工整理，使之趋于完善。 千灯人顾坚也是顾阿英的好朋友。他在昆山腔的形成与完善中，有着举足轻重的作用。据《南词引证》记载：“惟昆曲为正声，乃唐玄宗时黄番绰所传。元朝有顾坚者，虽离昆山三十里，居千墩（即千灯），精于南词，善作古赋，善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称。” 明代嘉靖年间，名士魏良辅将昆山腔融入弋阳腔、海盐腔和北曲等声腔，创造新声腔，使之愈加清柔委婉，流丽悠远，使高亢的北曲和清扬的南曲得以和谐统一，昆山腔迅速演变为昆曲，并逐步取代其它各腔之地位，独步曲坛二百年，并对各地方戏曲无不产生重大影响。所以，魏良辅被人称之为“曲圣”。 与他同代的昆山人梁辰鱼，能作曲能编剧，他以剧本《浣纱记》搬上舞台，使之成为第一部昆剧，并激起盛况。这样，历来只是清唱的昆曲又进而成了昆剧。 由于众多作曲家、文学家、演艺人的不断创造，昆曲终于成了一种精致完美的艺术。 [考考你]1．昆曲创始人是谁？2．简单地叙述“昆山腔— [考考你] 1．昆曲创始人是谁？ 2．简单地叙述“昆山腔—昆曲—昆剧”的演变过程。 在全国三百六十多个戏曲剧种中，首屈一指的还是被誉为“百戏之祖”的昆曲。 昆曲在昆山经过三个阶段的发展，已在苏州为中心，在吴语地区迅速流传。到明代万历年间传遍全国。传入南京后，逐步取代北曲杂剧、弋阳、海盐诸腔，占据统治地位。接着又涉传北方，进入北京，并传入宫廷。到了明代天启、崇祯年间，演唱更为繁盛。无论在宫廷、厅堂还是广场、水乡都能看到或听到昆曲的演唱。 在昆曲的全盛时期，昆曲形成了一统天下的局面，独步中国曲坛二百多年。此后，人们将昆曲称为“雅部”，其它各