桃花源记课件(正式).pptxVIP

世外桃源;桃花源记;陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家,田园诗派第一人 。;状元成才路;东晋太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，（桃林）生长在（溪流的）两岸长达几百步，中间除桃树外没有其它杂树。芳草鲜艳美好，落花纷纷。渔人对眼前的景色感到十分惊异，他再往前走，想走到桃花林的尽头。 ;;桃花林的尽头也正是这条溪水发源的地方，便出现一座山。山间有个小洞口，隐隐约约好像透出一点光亮。（渔人）于是离船上岸，从洞口进入。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几十步。突然（变得）开阔明亮起来。（这里）土地平坦广阔，房屋整整齐齐，这里有肥沃的田地，美丽的池塘，还有桑树、竹子之类；田间小路交错相通，还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样；老人和小孩，都显得那么愉快而自得自乐。 ;状元成才路;他们看到渔人，就感到十分惊讶，问他从哪里来，渔人详细地作了回答。（有人）便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这样一位客人，都跑来打听外界的消息。（他们）自己讲，他们的祖先为了躲避秦朝的暴政，带领妻子儿女乡邻来到这与外界隔绝的地方，从那以后就再也没有出去过，于是同外面的人断绝了来往。;状元成才路;他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。这里的人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”;状元成才路;渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)到处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，终于迷失了(方向)，不能再次找到（通往桃花源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。;背景资料： 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年),作者时年57岁。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 ; 在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清正廉明，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。;陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。;;发现桃花源;进入桃花源;进入桃花源;进入桃花源;离开桃花源; 这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有剥削，没有战乱；人人各尽所能参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好：确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。 ; 作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？;《桃花源记》;拓展; “乌托邦”是欧洲拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。在中国，乌托邦同样令人憧憬、神往。晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中就表现了对“乌托邦”的美好向往。; 陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。自己一生的贫病交加，以及目睹的社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这