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性刚 有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立在此。” ——选自《明清笑话集》 急缓两亲家 ??有一对儿女亲家,一个性急,一个性缓。一天,两位亲家在途中相遇,互相作揖施礼。性急者一揖即罢;性缓者施揖礼,有板有眼,边揖边寒暄,情意甚厚:正月份亲家公可好?二月份亲家公可好?一直数至十二月份方止。揖毕,直起身子,不见了亲家公的影子,惊问路旁之人:“我亲家何时离开的?”答曰:“你施礼至正、二月间就走了。” ——明·无名氏《时尚笑谈》 性刚 有父子俱性刚,不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回,将出城门,值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至见之,谓子曰:“汝姑持肉回,陪客饭。待我与其对立在此。” ——选自《明清笑话集》 急缓两亲家 ??有一对儿女亲家,一个性急,一个性缓。一天,两位亲家在途中相遇,互相作揖施礼。性急者一揖即罢;性缓者施揖礼,有板有眼,边揖边寒暄,情意甚厚:正月份亲家公可好?二月份亲家公可好?一直数至十二月份方止。揖毕,直起身子,不见了亲家公的影子,惊问路旁之人:“我亲家何时离开的?”答曰:“你施礼至正、二月间就走了。” ——明·无名氏《时尚笑谈》 * 夸张到让人忘不了 “群文阅读”创课中心 性缓 一人性缓。冬日共人围炉,见人裳(cháng)尾为火所烧。乃曰:“有一事见之已久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶(yé) ?不言是耶?”人问何事。曰:“火烧君裳。”其人遽(jù)收衣而怒曰:“何不早言!”曰:“我道君性急,果然。” ——选自《明清笑话集》 【注释】然:这样 然则:(既然)这样,那么…… 遽:立即,急忙 性缓 一人性缓。冬日共人围炉,见人裳(cháng)尾为火所烧。乃曰:“有一事见之已久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶(yé) ?不言是耶?”人问何事。曰:“火烧君裳。”其人遽(jù)收衣而怒曰:“何不早言!”曰:“我道君性急,果然。” ——选自《明清笑话集》 有一个人天生慢性子。冬天和朋友围着火炉烤火,看到朋友衣裳的后下摆被火烧着了。于是,他慢吞吞地对那个人说:“有一个件事,我看到已经很长时间了。想说又怕你性子太急,不说吧又担心你被伤着。这种情况下,我是说好呢?还是不说好呢?”朋友问究竟是什么事。他说:“炉火烧着你的衣服了。”朋友急忙拉起衣服(扑灭上面的火),生气地说:“你为何不早说。”他说:“我说你性子急,果真是这样。” 性缓 一人性缓。冬日共人围炉,见人裳(cháng)尾为火所烧。乃曰:“有一事见之已久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶(yé) ?不言是耶?”人问何事。曰:“火烧君裳。”其人遽(jù)收衣而怒曰:“何不早言!”曰:“我道君性急,果然。” ——选自《明清笑话集》 注释 然:这样 然则:(既然)这样,那么…… 遽:立即,急忙 【注释】 俱:都 刚:倔强 值:正巧 【注释】作揖(zuò yī),中国人见面时的一种行礼形式,两手抱拳高拱,身子略弯,表示向人敬礼。 寒暄:嘘寒问暖 《急缓两亲家》 《性刚》 《性缓》 共同点 性缓 一人性缓。冬日共人围炉,见人裳(cháng)尾为火所烧。乃曰:“有一事见之已久。欲言恐君性急,不然又恐伤君。然则言是耶(yé) ?不言是耶?”人问何事。曰:“火烧君裳。”其人遽(jù)收衣而怒曰:“何不早言!”曰:“我道君性急,果然。”

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