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写作背景 战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。 故曰,域民不以封疆之界,固国 不以山溪之险,威天下不以兵革 之利。得道者多助,失道者寡助。 中心论点既然已得到了论证,为什么还要写后面的内容? 《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起,最终归结到如何治国平天下。 实词解释 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势.。 人和:作战中的人心所向、内部团结。 郭:古义指外城。今义指姓氏。 环:围。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。 坚利:坚固锋利。 米粟:泛指粮食。 委:放弃。 去:离开。 域:原指界限,课文的意思是限制。 固国:巩固国防 威:震慑。 至:极点。 道,即指仁政。得道,即指施行仁政 寡:少。 亲戚:古义亲戚朋友包括父母兄弟。今义指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。 畔:同“叛”。 顺:归顺,服从。 虚词解释 1、环而攻之而不胜 第一个“而”表修饰,解释为“着、地”。第二个“而”表示转折,解释为“但是、却”。 2、夫环而攻之 句首发语词,表示下面发议论。 3、然而 不胜者 这样,却 4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。 5、域民不以封疆之界 介词,解释为“凭、靠”。 * * 名 ,字 ,邹(现山东邹县)人,战国时期 家、 家。他 是 思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。《 》是孟子及其门人所作,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。 孟子 轲 子舆 思想 教育 儒家 孟子 施行仁政 朗读课文,要求: 1、听准字音; 2、分清句读。 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。 得道多助 失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 有利于作战的天气、时令 有利于作战的地理形势 作战中的人心 所向,内部团结 得道多助,失道寡助 施行 仁政 少 三里之城,七里之郭,环而攻 之而不胜。夫环而攻之,必有得 天时者矣;然而不胜者,是天时 不如地利也。 内城 外城 围 发语词 得到 的原因 城非不高也,池非不深也,兵 革非不坚利也,米粟非不多也 ;委而去之,是地利不如人和也。 城墙 护城河 武器装备 锐利 粮食 放弃 离开 名作动 限制 凭借 界限 形作动 巩固 名作动,威慑 泛指武力 寡助之至,亲戚畔之;多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚 之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 极点 亲戚朋友,包括父母兄弟 通“叛”,背叛 归顺 凭借 的 所以 得道者 1、本文的中心论点是什么?2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的?使用什么论证方法? 读课文,思考讨论下列问题 论点: 天时不如地利,地利不如人和。 得道者多助,失道者寡助 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一:天时不如地利 攻城 守方 攻方 守城: 城高 池深 兵革利 米粟多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二:地利不如人和 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 主张(结论) 施行“仁政” 论点范围 得人心 深化主题 推及 施行“仁政” 文言现象梳理 一词多义 以 域民不以封疆之界 以天下之所顺 之 三里之城 天下顺之 利 地利不如人和 兵革非不坚利也 凭借 用 助词,的 代词,他 有利 锐利 通假字 亲戚畔之 名
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