7诗六首--首页背景助读相关链接知识梳理.pptxVIP

7　诗六首;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;背景助读;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;问题导思;美文品读 那一世的辋川 陆　虹 那一年,盛唐的阳光,照在辋川山间的湖面。山中,云自飘,水自流,花自芬芳,柳自窈窕。见与不见王维,辋川依然空山鸟鸣。王维用诗告诉我们,辋川的诗境,是他吾无隐尔、舍筏登岸的物化的世界。我相信,王维是早早沐浴了生命的香光,他在辋川更深地成就了自己。 公元744年,王维住进陕西蓝田辋川别墅。从此,辋川成了王维的别称,王维为后世制造了一个世代不灭的精彩的梦幻之境。那一世的辋川,经历了千年的时空,依然清风晓月、柳浪飞泉般成为历代文人一生的精神之梦。那不是一个简单的名称了,那是有着王维魂灵、盛唐气质的回归之地。;辋川,那鹿砦、宫槐陌、临湖亭、南诧、柳浪、白石滩、竹里馆、椒园……二十个景别,成了王维山水诗的灵感之所。“明月松间照,清泉石上流”“独坐幽篁里,弹琴复长啸”……《辋川集》成了王维诗歌创作的巅峰,而此刻的王维真是“秋水芙蕖,倚然自笑”。 与其让他人主宰,不如放飞自我。长安城里的功名利禄虽也诱人,但毕竟,王维已不再是初到长安的翩翩少年,经历过仕途的失意,不惑而过的他,更愿意在混浊的官场外找寻到一个心悦神愉的自在之地。《旧唐书·王维传》记“维与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”。辋川成了王维结友、奉佛、听风、赏月的田园,他骨子里的淡泊、悠然渐渐在这里突显而出,至此,王维不再有边塞时期的“大漠孤烟直,长河落日圆”的激昂的诗情,那“空山不见人,但闻人语声。返景入深林,复照青苔上”的简而不薄的禅意开始在他心灵开启,王维也许不知,他的单纯与直接影响了后世千年的艺术。天机自开的王维,还没有做到陶渊明那么彻底,但他和他的辋川已经成为一种精神的象征,桃花灿烂中,王维心如满;月,肌骨清凉。那山中的动静、虚实,清远、寂静都入得王维心境,不知是辋川寻王维,还是王维寻辋川,他在那花开花落的自然中获得了身世两忘,万境虚空的境界。辋川时期的王维是深情而淡远的王维,他侍老母、结道友,与空寂中望穿人生。即使后来历经“安史之乱”,即使后来人称“王右丞”,王维也从未因世间不定之事,而过于悲喜。盛唐诗中的杜甫、岑参与他唱和,当朝的权贵也往来于他,但是,王维的心真的已经住进了辋川,自言“一生几许伤心事,不向空门何处销!” 辋川带来的不仅是世间的美景,更是王维挥之不去的心境。经年而去,那诗中的画意、音韵、禅境从未淡去——“倚杖柴门外,临风听暮蝉”“山路元无雨,空翠湿人衣”“人闲桂花落,夜静春山空”……真是看到诗人与自然恍若一体的幻觉,在静谧的世界中蕴藏着巨大的生机。;再提辋川,清幽、明净、静寂的象征。那一千三百多年前的庄园,更是后世沉浸佛教以求超脱的精神王国。辋川的一草一木,一泉一石,充满空灵寂静的禅意,我们何时想起,何时便充满了奇特的力量。 品读提示美丽的辋川是王维的精神家园,是“与其让他人主宰,不如放飞自我”精神的象征。文章融议论于优美的文字中,本身就是辋川“清幽、明净、静寂”风采的表现。;素材开发 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,但不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。《登幽州台歌》以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得了广泛的共鸣。 运用方向这则材料可以用在“人要有崇高的理想和兼怀天下的志向”“要善待人???,给人才施展才干创造良好的环境”等话题或材料作文中。