人教版历史必修三第14课.pptVIP

林则徐、魏源 师夷长技以制夷 洋务派 维新派 师夷长技以自强、中体西用 挽救清朝统治 学器物 宣传维新变法 学制度 实行君主立宪 学习西方，图强御侮 课 堂 小 结 四 大 特 点 1、学习西方与救亡图存相结合， 体现出反封建反侵略的性质； 2、学习西方经历了由浅入深、由表及里， 由器物到制度再到思想文化层面的过程； 3、从学习西方到“以俄为师”的转变， 经历了由被动接受到主动选择的过程。 4、学习西方思想的过程是中国传统文化与西方文化不断碰撞交融的过程，始终伴随论战。 康梁维新思想与早期维新思想的联系与区别： 联系：早期维新思想是康梁维新思想的基础；即康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展。 相同：思想内容、代表阶级利益 主张变法，经济上发展资本主义经济；政治上学习西方的政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术。都是代表民族资产阶级的利益和要求，都是爱国和进步的。 不同： 早期维新思想没有形成完整的理论和付诸行动，而康梁维新思想不仅提供了具体改革的方案，使变法思想形成较完整的理论，且与挽救民族危亡结合，发展为救亡图存的政治运动。 （1）联系：都学习西方。洋务派在开展洋务运动中分化出早期维新派；早期维新派宣传西学为康梁维新思想的形成奠定了基础。 （2）区别：代表阶级利益、学习内容、根本目的 洋务派：地主阶级、学科技、维护封建专制统治 维新派：资产阶级、学科技和政治制度、发展资本主义。 洋务派、早期维新派、康梁维新派之间联系与区别： 1.19世纪40年代中国知识界萌发“向西方学习”的新思想，产生这种思想的直接原因是 A.西方资产阶级思想的传入 B.西方的洋枪洋炮惊醒了有识之士 C.对西方资本主义制度的认识 D.维护清朝的封建统治 2.林则徐之所以被称为近代中国“开眼看世界”的第一人，是因为他 ①为了了解外国情况，翻译外文资料 ②组织人员编写《各国律例》和《四洲志》 ③搜集、绘制西方战舰图样 ④领导了轰轰烈烈的虎门销烟 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 及 时 训 练 B A 3.有人认为：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及…”，提出“中学为体，西学为用”的思想，提出此观点的是 A.林则徐、魏源等人 B.李鸿章、张之洞等人 C.康有为、梁启超等人 D.慈禧、光绪等 4.史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了： A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解 ５.19世纪九十年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学 西学为外学；中学治身心，西学应世事”。这体现出张之洞主张 A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机 B.极力维护君主专制和纲常名教　　　 C.加强个人修养以适应时代的发展 D.倡导西学，适应了时代发展的需要 B A Ｂ 6.19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有（ ） ①兴民权，设议院，实行民主共和 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡 ③维新变法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度 A.②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 7.中国近代先进人物在向西方学习方面，呈现出不断深入的趋势。导致这种趋势的最主要原因是（ ） A.中国社会的变化和逐步转型 B.西方文化成果的先进性 C.中国知识分子提倡和传播西学 D.西方列强的侵入，西学不断涌入中国 D A 8.在近代中国社会各阶层中，对西方民主政治制度的看法完全相反的一组是： A.鸦片战争期间的抵抗派和19世纪中后期的洋务派 B.顽固派和洋务派 C.资产阶级维新派和革命派 D.洋务派和维新派 9.梁启超在《变法通议》一书中强调：“变法之本，在育人 才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其 火成，在变官制。”这里的“官制”指 A.封建君主专制制度 B.君主立宪制 C.民主共和制 　　　D.立宪君主制 10.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当 时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答 是： A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用