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5)头面轮廓美 a.饱满的瓜子脸--前额天庭广而阔、颧骨微隆、面颊有酒窝 b.毛发--乌黑、亮泽 发式 5、中国传统体型健美的标准 a.女性: 春秋战国后期及秦--“楚王好细腰,宫中多饿死”“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝”; 汉魏以后--服饰辅助,“环姿艳逸,仪静体闲” 唐宋--“环肥燕瘦” 明--丰肉微骨、平胸蜂腰、胸乳菽发、含而不露 清--缠足、“蛋形脸,细颈项、瘦削肩、扁平胸、细腰身、尖尖脚” b.男性: 魁梧雄壮,伟岸有大丈夫气概; 更注重形神兼备,气韵动人,以形貌为基础而超越于形貌之上。 思考题 1.中国传统美学思想对人体审美有哪些独特的要求? 2.中国传统美学范畴有哪些? 中国传统美学思想 第一节 概述 一、概念 1.中国传统美学,是以中华民族传统文化为母体,融文学、社会学与哲学于一体,历经数千年发展而形成的一门具有独特理论体系的审美人文学科。 2.以人为中心,将人与自然,人与审美有机地融合在一起。 3.中国“天人合一”观、“一元二极”思维模式、直觉思维、意象思维是构成中国古代审美思维最内在的因素,这些思维方式潜移默化地对中国古代审美精神发生作用和产生影响。 二、中国传统美学思想的特征 1.中国传统美学思想是一种“潜在的”、“隐藏的”、“内在的”美学思想体系; 2.中国传统美学思想因中国文化及其思维方式而表现出一种女性特质(如浓厚的情感因素、强调整体、平衡和谐、长于直觉感悟、偏向综合而疏于分析、重视时间因素超过空间因素等); 3.强调“天人合一”的整体审美观; 4.中国传统美学思想是一个复合的互补系统,以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美,构成了中国传统美学思想本质观的整体特色; 5.中国传统美学思想对人体审美有独特的要求: (1)阳刚阴柔的人体审美 中国古代对于男性人体的审美,存在着阳刚与阴柔并行的倾向。 男性阴柔美是指男性在形体和容貌上呈现出女性特征,表现为眉清目秀、肤色白皙、风仪秀美、温柔飘逸。 (2)形神俱美的人体审美 中国传统美学思想十分强调心理情志对健康与美容的密切关系,认为过极的情志可以内伤脏腑,其病理信息若发于外,则可影响人的外表美。 提出“神形共养”是养生美容的关键,聚精全神不仅能益寿养形,而且有利于驻颜美容。 (3)文质并重的人体审美 中国传统美学比较倾向于追求质美,美容中医学也比较重视对质美的追求。 在历代中医书籍中出现大量的内服美容药方,如“补虚驻颜”、“益气驻颜”、“活血驻颜”、“丰肌悦色”、“(令发)变白返黑”等,都是通过药物的内部调理,使人脏腑协调,脉络通畅,气血充盈,带给人根本的美。 二、中和之美 “中”处于正中;“和”刚与柔相济适中。“中和”协调适中,不偏不倚,刚柔相济,为处理天下万事万物的根本,只有达到中和,万物才能处于正常状态。 儒家引用为中庸哲学,“中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。”对后世美学思想有重大影响。 美学意义 表达了一种协调适度的美感,如“和悦、和畅、和谐、柔和”等等。 音乐的和谐 “凡弦上之取音惟贵中和,而中和之妙用全于温润呈之。” “无毗阳毗阴偏至之失,而后知润之之为妙,所以达其中和也。” 建筑: “故宫三大殿及其附属建筑艺术最富中和之审美特色……其中心均在中轴线上呈纵深有序排列。” 人体美的欣赏 《登徒子好色赋》:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”。 中和之美倡导的是和风细雨、含蓄淡雅、怨而不怒,在对人的审美上,偏重于欣赏阴柔之美。 美容治疗 中和的目的是为了趋于平衡,中医美容无论在基础理论和临床治疗及美容保健等方面,都蕴含了“中和”的思想。 美容中医在辨证思维过程中,将着眼点放在阴阳平衡上。 “阴平阳秘,精神乃治” “谨察阴阳所在而调之,以平为期”--最重要的原则 三、天人合一 强调人与自然的和谐统一、渗透交融,人们只要遵循宇宙构成的系统及其系列存在的规律,他的行为就会“合于天地之行”,达到“人与天调”。这是天人合一思想的最早体现。 强调的是顺应自然,但并不排斥对自然的改造,美的创造必须符合自然规律。 五、神韵之美 “神”指“天神,引出万物者也”,即指天地变化的主宰。 “韵”指声音和谐,前后尾音相应,本意是和谐的音乐,是一个具有音乐美感的概念。 “神韵”最初指人的风度,自然、飘逸、潇洒,或指画中人物生机勃勃,栩栩如生,逐渐引申为人的精神风貌。 六、刚柔 刚为刚强,柔为柔弱。最早由《易经》提出。 《易经》以“刚柔”分属“阴阳”,即阳刚阴柔,如“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚”,“分阴分阳,迭用刚柔”,“刚柔相推而生变化”。 美学意义 简言之,阳刚之美,动美也,神健、骨拙、质刚、味浓、气盛; 阴柔之美
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