太平天国运动李树全-西安中学.pptVIP

李树全 西安市第八十九中学 第13课 太平天国运动 岳麓版历史必修Ⅰ政治文明历程 两个辛亥年的“革命” 1851年，金田起义，一场建立“天国”的太平天国拉开序幕。 1911年，武昌起义，建立“民国”的辛亥革命终获成功。 斩 邪 留 正 洪秀全 手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。 眼通西北江山外，声振东南日月边。 玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。 太平一统光世界，威风快乐万千年。 ●以实现“平等”为初衷的“革命” 出身农家，苦读诗书 四次乡试，次次落榜 仇视孔子，毁弃孔学 “凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除， 皆不准买卖藏读。” 手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。 眼通西北江山外，声振东南日月边。 玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。 太平一统光世界，威风快乐万千年。 龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊； 等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。 “世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之人，就如其子女一般。” “故在世界之上，则以四海之内，皆为兄弟一般，并无各国之别”，“以全世界之人，皆一家也。” ——《劝世良言》 ●以实现“平等”为初衷的“革命” “不得拜一切偶像” ； 只拜“独一真神上帝” 天上有天国，地下有天国。天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国。……今日天父天兄下凡开创天国是也。 ──洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》 ●以实现“平等”为初衷的“革命” 创立“拜上帝教”,建立人间“天国” 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念。 ——《原道醒世训》 ●以实现“平等”为初衷的“革命” “拜上帝教” 混杂着基督教义、中国儒家的大同思想、农民平均主义思想的宗教组织。 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 ●以实现“平等”为初衷的“革命” “两”为太平天国农村政权的基层组织，每25户为一两。每两生产的农副产品，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。……25户中婚丧嫁娶等事所需的费用，都由每两的国库开支。鳏寡孤独等丧失劳动能力的人，都由国库供养。 ●以实现“平等”为初衷的“革命” 平等、平均主义的社会模式 秦末农民起义：“王侯将相，宁有种乎” 宋代农民起义：“等贵贱，均贫富”； 明末农民起义：“均田免粮”。 同盟会的纲领： 驱逐鞑虏，恢复中华， 建立民国，平均地权。 ●背离了“平等”原则的“革命” ●背离了“平等”原则的“革命” 城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城，殿曰金龙殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧辉煌。 ──张德坚《贼情汇纂》 东王府所藏的珍宝，确是洋洋大观，因为据我们采集到的报告，足以证明其中不仅堆积着中国有价值的珍奇装饰和艺术精品，而且还有许多外洋的财宝。 ──英·呤俐《太平天国革命亲历记》 ●背离了“平等”原则的“革命” 等级森严的天国秩序 生活腐化的领导集团 你死我活的天京变乱 天父杀天兄，江山打不通， 长毛非正主，依旧让咸丰。 兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带…… ——《资政新篇》 ●背离了“平等”原则的“革命” “曷不乘此有为之日，奋为中地倡，以顶天父天 兄纲常，太平一统江山万万年也。” ——《资政新篇》 ●对太平天国运动的回顾和思考 太平天国运动大事记 1851年金田起义； 1953年定都天京； 1853~1856年，北伐、东征、西征； 1856年，天京变乱，由盛而衰； 陈玉成、李秀成保卫天国的战斗； 1864年，天京陷落，