非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼(组图).docVIP

非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图） 非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图） 新娘的第一夜要由新郎之外的男人来破身，这真是奇耻大辱，是对女子十分典型的压迫、占有和玩弄，这是任何现代人都不可忍受的事情。但是这种事情曾经在一个相当长的时期内，在世界上许多地区流行过。 查究欧洲的历史档案，有几个国家直到18世纪仍然没有消灭这种遗风，一些俄国的地主直到19世纪末还行使初夜权。直到现在，世界上有少数未开化的部落还存在这种现象。 到了欧洲的中世纪，享用新娘的第一夜变成了统治者的权利，变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段，#8220;初夜权#8221;的性质完全变化了。对封建领主来说，农奴中的年轻姑娘等于是免费的娼妓、不特定的贱妾。法国把#8220;初夜权#8221;称为#8220;张开大腿权#8221;，这种风俗一直保存了几个世纪。 在德意志的查理曼大帝所统治的王国里，农奴中的年轻姑娘都杂居在领主的前房里，任其#8220;破瓜#8221;。在1538年苏黎世州议会所发行的公告中说：#8220;领地的所有人——领主有权和领地之内农民(小佃农、农奴)即将出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主。如果不愿意，新郎要付给领主4.3马克左右的赔偿费。#8221;在德意志的拜恩地方，新娘所付给领主的赔偿费是#8220;能装下臀部#8221;的大锅，以及#8220;和臀部一样重#8221;的乳酪，而新郎必须付给领主高级的上衣或毛毯。 这种赔偿费就是所谓#8220;结婚税#8221;，在德意志把这种#8220;初夜权#8221;的赔偿金称为#8220;孔守钱#8221;、#8220;新床钱#8221;、#8220;极印金#8221;、#8220;女金#8221;、#8220;脐代#8221;。如果不履行以上#8220;义务#8221;，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主的许可。这实在是人类历史上十分丑恶的一页。 此外，有些初夜权的出让还带有利益交换的性质。有一本《黑色的性行为》的书中记载：#8220;住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给购买的人。少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。#8221;这样，出售初夜权的代价就成为少女的嫁妆。此外，在苏丹南部的部族为了避免邻近部落的侵略，就把少女的初夜权给予邻近部落的长老。 女性割礼最简单的一种称#8220;割礼#8221;或#8220;苏那#8221;，即去除阴蒂的包皮。第二种叫切除或#8220;阴蒂切除#8221;，即将阴蒂的一部分或全部，小阴唇的一部分或全部切除。更为极端的一种是为禁止性交而封闭阴部：大阴唇的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，只留下一个小小的间隙以便尿与经血流出。 索马里盛行一种风俗，认为两腿之间有很不好的东西，这样的女人被认为是肮脏的，纵欲的，不能娶的，除非这些东西：阴蒂、阴唇#8230;#8230;被切除。付给吉普赛女人做此手术的费用是一个家庭将要付出的最大开支之一，但却被认为是一笔好的投资。不然女儿们将不能进入婚姻市场。 这种割礼的真正细节是从不对姑娘们说的，它是一种神秘的事情。因此，索马里的年轻女孩都在期待着这个将标志着她们成为女人的仪式。一位索马里姑娘说：在我行割礼之前的那个晚上，在晚饭时我得到了比别人更多的食物。妈妈告诉我不要喝太多的水或奶。我躺在那里激动得睡不着觉，直到突然妈妈站在我面前向我打着手势。 我被吓呆了，#8220;要杀我了！#8221;我含着树根咕噜着。妈妈俯身耳语：#8220;做个好女孩，宝贝，为了妈妈勇敢些。#8221;我从两腿间偷看过去，看见那个吉普赛女人。那老太婆冷冷地看着我，双眼毫无生气。她在一个旧包里乱翻一阵，长长的手指从里面摸索出一个破剃须刀片，我看见那锯齿状的刀片上还残留着已干的血迹。她在上面吐口唾沫，然后将刀片在她的裙子上擦擦，在她擦刀片的时候我眼前的世界已变得一片黑暗，妈妈用一块布蒙住了我的眼睛。 割礼已经根深蒂固于一些民族的生活方式中，被认为是女性成熟的必要一步，而妇女们也自豪地接受之，因为那是她们女性的重要证明，维护着她们的贞操也保障了她们的婚姻。有许多人继续这种做法以保持传统。或是因为他们相信，若他们的女儿不接受割礼便会在同族中无法生活下去。 为废除残酷的割礼习俗，世界卫生组织做过很大的努力。但由于这一习俗根深蒂固，禁止起来困难重重，甚至公开对抗的情况也是有的：乌干达的卡普恰洛瓦地区议会于1998年11月23日以14票对4票通过一项法令宣称：#8220;规定塞比尼部落所有18岁以上的女孩必须接受割礼#8230;#8230;坚持不接受割礼的人被认为是社会的渣