问世间情为何物全诗（诗词）.docVIP

问世间情为何物全诗（诗词） 问世间情为何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。 【全诗】 问世间、情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 【译文】 叩问世间：感情到底是什么，竟然值得以死相报？ 天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？ 雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残， 失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？ 汾河岸边，当年弦歌曼舞，而今却是一片冷落寂寥， 爱侣已亡，无由招魂。听吧！连山鬼也在风雨中悲嚎。 此情苍天也会动容；岂能象寻常莺燕，销骨黄土蓬蒿？ 岁月流逝，纵然一千年、一万年，我相信自有骚人墨客， 来到雁丘墓前，为你们的感情，长歌当哭，酹酒滔滔。 【诗意】 天啊！请问世间的各位，感情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里就应明白，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么好处呢？ 这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。 【注解】 ⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。 ⑵即金章宗泰和五年，以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。 ⑶赴试并州：《金史选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。 ⑷识：标志。 ⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在曲阳县西汾水旁。金元好问赴府试累土为丘，作《雁丘词》。 ⑹无宫商：不协音律。 ⑺直教：竟使。许：随从。 ⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。 ⑼就中句：这雁群中更有痴迷于感情的。 ⑽君应四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？ ⑾横汾三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。 ⑿招魂二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些：《楚辞招魂》句尾皆有些字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞九歌山鬼》篇指山神，此指雁魂。 ⒀暗啼：一作自啼。 ⒁天也二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。 ⒂骚人：人。 【赏析】 问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如之后汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生能够死，死能够复生，生不能够死，死不能够生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描述雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在好处得以升华。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而