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芙蓉绿雪--蓉和释禅 盖碗禅茶茶艺表演
表演者:悟莲禅心
现在为大家表演的 是四川成都蓉和释茶艺表演队表演的荷花茶 芙蓉绿雪 专用茶艺 茶艺主题—蓉和释禅-荷韵 禅茶 几千年来国人赏荷 释茶 并寄情禅悟与其间,禅者人生,荷花的崇高、圣洁、吉祥、平安、素雅、光明、贞静,被赋予了神秘的色彩,代表神异,代表美好理想的化身,所以荷花被尊为佛教的“圣木”“圣草”“圣花”正所谓心即佛,而茶是心,则茶即是佛, 佛是茶的升华 茶是佛的禅心;万事有容乃大 茶品者 人道也 修为的最高境界。
观 芙蓉绿雪茶艺表演,旨在弘扬 和平文化、和谐文化;弘扬中华和文化,对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
芙蓉绿雪花题为 荷花,自北宋 周敦颐写了“ 出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句后,荷花便成为“君子之花”。荷花又名莲花 水芙蓉 灵草 宫莲、佛座须等35种雅号。 荷花的高洁象征和平事业、和谐世界、家和万事兴、和和美美、以和为贵 吉祥和谐 包容富贵;
配乐为:出水莲, 《出水莲》:传统的中国古筝曲,中州古调,音调古朴,风格淡雅,表现了莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情操,曲调象征着人的企盼和希翼,人穿梭在忙碌的尘世间,想“世人皆醉我独醒”谈何容易,“出污泥而不染”也不过是一种奢望。
展示茶具;给大家介绍冲泡芙蓉绿雪的茶具。1:茶道组2茶盘 3茶巾 4茶荷5 短流铜壶(用于凉汤) 6公道杯 7品茗杯8盖碗
茶盖代表天,茶碗代表人,茶托代表地,天地人三才合一,为盖碗泡茶之精华,三才化育真 善 美,而茶则是“天涵之,地载之,人育之”方能化育的灵物。泡茶的过程象征着天 地 人三才合一,共同育化出了茶的精华。,
洗杯 芙美甘露圣妙成,蓉丽无暇茶释魂。绿波香荷漫空悟,雪浪喷珠味至醇”把本以洁净的茶具当着各位来宾的面在烫洗一次以是对远到而来的客人表示尊敬和欢迎;同时抛给大家一个问题--谁能答上这个问题就可以喝到这杯珍贵的芙蓉绿雪,中国的茶艺,日本的茶道,韩国的茶礼,它们的核心都在于一个字,就请大家猜想一下 这个字是什么?
赏茶茶有三品,第一品为眼品,观其形 色,此茶是芙蓉绿雪—至和 由荷花花瓣早春嫩芽精制,明代程荣《茶谱》一书著有芙蓉绿雪的制作:“于日末出时,将半含花拨开,放细茶一撮,纳满蕊中,以麻略扎,令其经宿,及早摘花倾出,用建纸包烘干、、如此,七次,取其烘干收用不胜香美”
投茶 将芙蓉绿雪从洁白如玉的茶荷中拔到茶杯时,芙蓉绿雪飘然而下,好似仙女散花来,恰似 芙蓉出处暗香涌 绿雪落潭花味朋”。
润茶 绿波荡香人蚀魂- 芙蓉绿雪不耐高温,温度过高容易烫伤茶叶,故此冲泡芙蓉绿雪的温度不易超过85度,先将煮沸的开水倒入短嘴壶使其温度降低;;端起茶杯,轻轻摇动, 使其充分发泡,逼出茶味,诗曰:容天下茶事 和世间正气 释绿雪香茶 禅浮尘之心
泡茶 雪浪喷珠味至醇 ,悟莲禅心的手一高一低点斟茶水,像似凤凰在点头,我们形象地称之为凤凰三点头。水 乃茶之母 为了泡制极其珍贵的芙蓉绿雪,我们采用了来至于200多万年前形成的龙门山冰川水 她冰清玉洁的气质,正好能体现出芙蓉绿雪崇高、圣洁、素雅的内涵
闷茶 香叶翻腾百媚生,盖碗口大底小,只要稍加拨动方能使茶汤的浓淡均匀;荷花是中国的传统名花。花叶清秀,花香四溢,沁人肺腑。有迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质。所荷花是吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁的灵物,在人们心目中是真善美的化身,茶是“天涵之,地载之,人育之”的方能化育的灵物。闷茶的过程象征着天 地 人 三才合一,共同育化出了芙蓉绿雪的真 善 美之精华。
分茶 清水茶香出芙蓉,天然绿雪去雕饰 芙蓉绿雪—至和 由荷花花瓣早春嫩芽精制,荷花的花瓣中含有丰富的微量无素和稀有维生素;对人体新陈代谢、调节体内循环系统和内分泌具有重要作用。益色驻颜 镇心驱烦,清毒润肠。;
敬茶 绿雪落潭花味朋 一盏香茗奉知己;
请刚才回答正确问题的朋友上前领茶;
茶语人生,人生如茶,人生的每一时刻都应该像荷花般徐徐开启,向人间播放美丽与清香。人生的每一阶段都应像荷花灼灼绽放,不怨不悔错过的时光,不惧不畏突降的风霜,“化作春泥更护花”;
闻香 杯里清香浮清趣;闻香也称为“鼻品” “未尝甘露味,先闻圣妙香” 细细品味,滋味有茶叶的甘醇、荷花的幽香,
品茶 品茶是三品芙蓉绿雪的最后一品,芙蓉绿雪不仅口感独特,而且很有观赏价值,回转口额中,厚积薄发、余韵绕齿、婉转留香、口齿爽朗之感,而且有保健、养身功能作用。无论任何年龄都可领略到芙蓉绿雪的独特魅力;。
谢茶 唐代诗人卢仝诗中写出了品茶的绝妙感受:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通灵仙,七碗吃不香也,唯觉两腋
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