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作者介绍 蒲松龄的创作,除《聊斋志异》外还有通俗俚曲14种,计有《墙头记》《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》《蓬莱宴》《俊夜叉》《穷汉词》《快曲》《丑俊巴》《禳妒咒》《增补幸云曲》以及《聊斋文集》《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》《药书》等。 作者介绍 写鬼写妖,高人一等; 刺贪刺虐,入木三分. 促 织 故事情节 疑难字句解析 成顾蟋蟀笼虚(回头看,动词) 徘徊四顾,见虫伏壁上(看,环视,动词)顾念蓄劣物无所用(转折连词,但是)大行不顾细谨,大礼不辞小让(顾虑,动词)三顾臣于草庐之中(探望,拜访,动词) 窥父不在,窃发盆(打开,动词)??? ?? 于败堵丛草处,探石发穴(挖,动词)????? 即道人意中事,无毫发爽(头发,名词)????? 见其发矢十中八九(射击,动词)????? 扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发,动词)????? 发闾左谪戍渔阳九百人(征发,派遣,动词) 全文特点概括 3、借古讽今的手法 课后作业 参照作品的故事情节编写一个戏剧小品。可发挥想象,进行再创造。 “促织之戏,唐代天宝年间就已盛行,作者为什么把故事的背景选定在明朝宣德年间?宣德年间是‘治世’,还是‘衰世’?明宣宗是一个怎样的君主?” “宣德治世,宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶?抑传闻失实耶? 这是跟作者同时代,当时诗坛的宗师王渔洋,写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”,宣宗是“令主”,即“明君”呢”?显然他的用意,是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”,康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”,酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆,以康,乾年间制作最精,康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图,实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事,来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头,辄倾数家之产”,当是目有所睹;“天子偶用一物”,更是特有所指,不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处,“治世”、“盛世”尚且如此,那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。“预习提示”说这篇“小说反映的现实,在封建社会具有普遍的意义”,是很有道理的。 《促织》的思想内容 《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运,反映了皇帝荒淫无道,巡抚县令前吏横征暴敛的罪恶现实,寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。由于清初文网严密,作者以讲前朝故事为手段,使矛头避开当朝者。尽管如此,小说所反映的现实,在封建社会是具有普遍意义的。 对本文以喜剧结局的理解 成子化蟋蟀,大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。 ②退一步讲,成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富,“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉?”这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度! ③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,请看“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织思泽”,这岂不荒唐可笑!本文结尾旨在进一步揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。 如何理解本文的篇末评论 “异史氏曰”一段议论文字,这是蒲松龄对故事所作的评论,借此表明自己对所记之人和事的态度,使作品的主题更鲜明、突出。作者在具体细致陈述了故事始末之后,作了深刻的思考,把这件事情放在整个社会现实背景上来分析它产生的根源和危害,指出,上自“天子”,下到贪虐的官吏,一整套封建官僚机构,是酿成民众悲剧的祸根。“天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”作者为民请命、借古讽今,应予肯定。可是作者用“善恶有报”的宿命观点来解释成名的一贫一富,明显属于宣扬封建迷信,客观上只能起麻痹被压迫群众的反抗斗争的消极作用,应予否定 1.加点字注音完全正确的一项是(? )? A.翕辟(xī)?? 惙然(chuò)?? 迂讷(nà)?? 不啻(chì)? B.裨益(bì)??? 万椽(chuán)??? 裘马(qiú)??? 跬步(kuǐ)? C.厚赍(lài)??? 蒿莱(hāo)??? 翘然(qiāo)??? 猾黠(xiá)? D.觇视(chán)??? 蹄躈(jiào)??? 墙隅(yǔ)??? 邑庠(xiáng) 3.下列加点词的意义和用法相同的一组是(? )? A.成以其小,劣之??? 宰以卓异闻? B.昂其直,居为奇货??? 遂为猾胥报充
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