浙江万里学院文化与传播学院文学概论教学课件：第四章 文学创作.pptVIP

第四章 文学创作 第一节 文学创作与作家 一、文学创作与人生经验 二、文学创作与文化传统 三、文学创作与创作个性 第一节 文学创作与作家 我为什么创作？ 巴金： 我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。 陈映真： 写作则是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。 第一节 文学创作与作家 白先勇： 我写作，是因为我愿把内心深处无声的痛苦用文字表达出来。 奥地利作家汉特克： 为什么写作？我不知道。明天也许会明白。 德国伯尔： 对于我，搞创作是一种乐趣……写作首先是创作某一故事的愿望。 英国格林： 写作是由不得我的事。好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可 第一节 文学创作与作家 我不知道自己明天、下一刻会写出什么东西来，我也不知道促使我十年如一日地、源源不断地产生作品的“灵感”究竟同什么有关，但我却明白无误地知道一件事：无论在什么样的困难情况下都要保持精神生活的质量，因为失去了这一点，仅仅这一点，我就会失去一切根基。 残雪：《一种特殊的小说》 第一节 文学创作与作家 一、作家与人生经验 作家与人生经验，构成了文学创作必不可少的两个要素。创作是这两个要素的深刻遇合。 第一节 文学创作与作家 “诗灵神授”说 “启偷天乐”说 诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东西，不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂，就没有能力创造，就不能作诗或代神说话。诗人们对于他们所写的那些题材，说出那样多的优美辞句……并非凭借技艺的规矩，而是依诗神的驱遣。 柏拉图：《伊安篇》 第一节 文学创作与作家 德国古典哲学家康德： 天才就是：一个主体在他的认识诸技能的自由运用里表现着他的天赋才能的典范式的独创性。 《判断力批判》上卷 第一节 文学创作与作家 人生经验包括： A 实践经验与所见所闻（直接经验与间接经验） B 心理经验与自我反省 作家与经验的遇合形成体验，体验才是与创作有关的客体。 第一节 文学创作与作家 对象化 文学创作的对象化是指主体以体验的方式把握生活材料，将外在于自己的生活材料，成为表现作家人生感受对象的过程。 对象化的过程即主体与生活材料发生深刻遇合的过程。 第一节 文学创作与作家 艺术是人与自然相乘。 ——培根 艺术的对象是现实的图画，……同时这现实又是由人的理智安排的。我们可以援引培根的不朽公式：“艺术是与人相乘的大自然。” ——莫洛亚 对艺术我还不知道有更好的像下面的定义，这定义是：艺术，这就是人被加到自然里去，这自然是他解放出来的…… ——凡高 第一节 文学创作与作家 我认为写作的时候，不但要求助于自己的头脑，而且要求助于自己的心灵，求助于自己的皮肤、眼睛、耳朵、鼻子、舌头和每一根末梢神经，例如你写到冬天，写到寒冷，……而不去动员你的皮肤去感受这记忆中的或假设中的冷，如果你的皮肤不起鸡皮疙瘩，如果你的毛孔不收缩，如果你的脊背上不冒凉气，你能写好这个冷吗？ ——王蒙 第一节 文学创作与作家 二、文学创作与文化传统 对于创作具有重大影响的，既有来自现实的生活经验，也有来自历史的文化传统。所以中国古代文学理论在讲到文学创作时，既讲师法自然，也讲师法古人。 第一节 文学创作与作家 经典对于后来的文学创作有深刻的影响，并不完全是指后人的创作对经典的自觉学习，更普遍的现象是经典以潜移默化的形式在无形之中影响甚至决定着后人的创作。 1、经典是一种先验的规范。 2、经典是后人创作的法则、标准和参照系统，使创作避开曲折的摸索。 3、经典的成就和权威性具有一种不可抗拒的魅力。 第一节 文学创作与作家 前驱者像洪水一样向我们压来，我们的想象力可能被淹没，但是，新诗人如果完全回避前驱者的淹没，那末他就永远无法获得自己的想象力的生命。 罗德·布鲁姆《影响的焦虑》 第一节 文学创作与作家 如何化解或超脱经典的压迫？布鲁姆开出的方法是“ 创造性的误读 ”，又称“ 戏谑性摹仿 ”，即将前代作家某些次要的特点在自己身上加以强化，以造成一种错觉——似乎这种风格是“我”首创的，前人反而似乎由于巧合而在摹仿“我”。 第一节 文学创作与作家 文学创作返回经典几乎成为中国文学发展历史的通例 先秦有孔子的“乐则韶舞”和孟子的“尚友古人” 六朝有刘勰的“宗经”和“征圣” 唐代