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第十三章 《苦瓜和尚画语录·变化章第三》清·石涛 第一节 风格的诸种观念和理论 “风格”(style)一词最初属于修辞学的概念,强调作品中语言的修辞特色。 亚里士多德认为,修辞的高明就是风格。 二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露 扬雄 “心画心声” 曹丕“文以气为主” 《文心雕龙·体性》“气以实志,志以定言,吐纳英华,莫非情性” 正确理解“文如其人” 三、 风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色 四、风格是读者辨认出的一个格调 “作诗譬如江南诸郡造酒,皆以曲米为料,酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰:‘此南京酒也,此苏州酒也,此镇江酒也,此金华酒也。’其美虽同,尝之各有甄别,何哉?做手不同故尔。” ——谢榛:《四溟诗话》 第二节 风格的定义和内涵 文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性 内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——文体和语言组织 一、创作个性是文学风格形成的内在根据 创作个性不能单方面决定和构成风格,风格的形成受到题材主题、体裁的影响 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性,常为俗世功利困扰,而创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性,具有审美的超功利性。 二、主体与对象的和谐统一是风格存在的基本条件 布封提出“风格即人” “风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西,所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。” 马克思:“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有,真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。‘风格就是人本身’。” 三、文体特色和言语组织是风格呈现的外部特征 创作个性作为作家潜在的心理构成,有待于外化、形式化到具体的作品中,才能形成风格。文体和言语组织是风格的载体。 思考问题 1.如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点? 2.试述创作个性与日常个性的关系。 3.风格的基本内涵是什么? * * 文 学 风 格 我之为我,自有我在。古之须眉,不能生在我之面目;古之肺腑,不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑,揭我之须眉。 一、风格是独特的言语形式 苏轼与柳永的词 宋时有一幕士擅歌。一日东坡相问:我词与柳郎中比,谁更好呢?幕士说:柳郎中词,宜十七八女郎,手执红牙板,浅吟低唱“杨柳岸,晓风残月”;学士词,须关东大汉,抱铜琶铁板,高唱“大江东去”。东坡大笑离去。 “学我者生,似我者死” 汉·扬雄《法言·问神》 “故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。省画者,君子小人之所以动情乎。” 曹丕《典论·论文》 文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。 刘勰“因情立体,即体成势”说 “夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。” 黑格尔:真正的风格应该是适应“主题本身及其理想的表现所要求的”。 李清照《醉花阴》 据《嫏環记》载,赵明诚接到后,叹赏不已,又不甘下风,就闭门谢客,废寝忘食三日三夜,写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间,请友人陆德夫品评,陆德夫把玩再三,说:只三句绝佳。赵明诚问是哪三句,陆德夫答:莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 (一)文学风格、创作个性与日常个性 歌德论拜伦 但是他在创作方面总是成功的。说实话,就他来说,灵感代替了思考……他做诗就像女人生孩子,她们用不着思想,也不知怎样就生下来了。” “他是一个天生的有大才能的人。我没有见过任何人比拜伦具有更大的真正的诗才。在掌握外在事物和洞察过去情境方面,他可以比得上莎士比亚。作为诗人,他显得像绵羊一样柔顺。 日常个性————创作个性————文学风格 创作实践 外 化 (人格结构) 审美升华 (艺术人格) 形式化 (艺术独创性) (二)创作个性转化为文学风格 布封“风格即人” 只有写得好的作品才是能够传世的:作品里面所包含的知识之多,事实之奇,乃至发现之新颖,都不能成为不朽的确实的保证;如果包含这些知识、事实与发现的作品只谈论些琐屑对象,如果他们写得无风致,无天才,毫不高雅,那么他们就会是湮没无闻的,因为,知识、事实与发现都很容易脱离作品而转移到别人手里,它们经更巧妙的手笔一写,甚至会比原来出色些。这些
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