课件：学习易经感悟人生.ppt

水在上，山在下，山已经是阻碍了，山上还有危险，谁还能走呢? 遇到险阻怎么办？退回来。顺从而不勉强，低姿态。反问自己，不归咎于别人。这是孟子的原则。 孟子说：爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。（我爱护别人，别人不愿意跟我亲近，我就要问自己是不是不够仁德 。治理别人，别人不上轨道，我就要问我自己是不是不够聪明。对别人很有礼貌，但是别人根本就没有回应我，我要问自己是不是不够恭敬。） 柏拉图说，你要害一个孩子最有效的方法就是让他心想事成。 困卦：坐困愁城 当水困，第47卦。 困，亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。 彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎?贞，大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 九二：困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶。无咎。 六三：困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶。 九四：来徐徐，困于金车。吝有终。 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。 上六：困于葛藟，于臲兀危。曰动悔有悔。征吉。 泽水困。沼泽里面没有水了，水从沼泽下面流走了。 泽水困是无计可施，是坐困愁城，“有言不信”，说话别人不会相信。所以人生的困难要自己面对。 如何面对？祭祀。因为叫天天不应，叫地地不灵，说话没人听，困难没有帮。不过你有祖先，还有儿孙。通过祭祀，心神专一，好好想一想，自己为什么会走到今天这一步。 其实，天无绝人之路。不管到什么情况，总有路可以走。人生一定有路可走，只要你活下去。 小结 2、自求多福的方法 《诗经.大雅》：“用言配命，自求多福。” 说到“元吉”（上上大吉）有十二个卦： 02．坤。六五：黄裳。元吉。06．讼。九五：讼元吉。10．履。上九：视履，考祥，其旋。元吉。11．泰。六五：帝乙归妹，以祉。元吉。24．复。初九：不远复。无祗悔。元吉。26．大畜。六四：童牛之牿。元吉。30．离。六二：黄离。元吉。41．损。损：有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之，用二簋。可用享。48．井。六五：或益之十朋之龟，弗克违。元吉。上六：井收，勿幕。有孚。元吉。 42．益。初九：利用为大作。元吉，无咎。九五：有孚。惠心，勿问。元吉。有孚。惠我德。50．鼎。鼎：元吉，亨。59．涣。六四：涣其群。元吉。涣有丘，匪夷所思。 比较典型的四个卦： 损卦：损已利人。 履卦：一切依礼而行。 井卦：有福同享。 鼎卦：除旧面新，安邦定国。 损卦：损已利人 山泽损，第41卦， 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。 彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。 初九：巳事遄往。无咎。酌损之。 九二：利贞。征凶。弗损，益之。 六三：三人行则损一人，一人行则得其友。 六四：损其疾，使遄有喜。无咎。 六五：或益之十朋之龟，弗克违。元吉。 上九：弗损，益之。无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家。 “损卦”，即“损己利人” 。 山在上，泽在下，“湖光山色”。正是我们所向往的美景。沼泽在底下，对山上的植物、动物，甚至矿物，都有滋润作用。底下的沼泽帮助上面的山。 提到损卦的时候，需要什么条件？第一，要诚信。 第二，要有奉献的心。一个损己利人，自会到处受欢迎。一个甘于奉献的人，自然比较好相处。 以诚信态度与人交往，以己之能来帮助别人，所以“利有攸往”。 履卦：一切依礼而行 天泽履，第10卦。 履，履虎尾，不咥?人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。 初九：素履。往无咎。 九二：履道坦坦。幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人。凶。武人为于大君。 九四：履虎尾，愬愬。终吉。 九五：夬履。贞厉。 上九：视履，考祥，其旋。元吉 “履”字，即依礼而行。 礼的原则是“分”，因为人与人不能够一天到晚打成一片。 “礼”就是规规矩矩的态度。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 。 人的一生，你要面对很多人，尤其是面对长辈的时候，就好像踩在老虎尾巴上，但是老虎不咬人。 为什么不咬人？因为你有礼貌。因为你懂得规矩。只要一切按规矩来，没有人能够怪你。 履卦，走到最后才元吉。表明礼要坚持一生。 井卦：有福同享 水风井，第48卦。 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，赢其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井。养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 九二：