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2019 届广东省惠州市高三第一次调研考 文综历史试题 2018 年 7 月 24. 西周初年，周王对殷王的祖先神进行了改造，改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系 , 而 是整个天下的保护神。周王此举有利于 A.强化血缘宗法 B.维护尊卑关系 C.凸显宗教信仰 D.加强文化认同 25. 东汉实行“郡察孝廉，州举茂才”的制度，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而 判断人才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这一制度 A.导致儒学独尊局面 B.说明察举制名存实亡 C.利于世家大族掌权 D.严重削弱了中央集权 26. 有学者指出， 古代城市修建的外在空间形态受王权至上的权威严格限制， 然而这种权威却难以 制衡人性的内在力量，人们往往不自知地在有限的城市空间中攫取无限的终极价值关怀。下 列选项中最符合上述观点的是 A.城市手工业发展 B.坊市界限的突破 C.工商业市镇的兴起 D.草市夜市的出现 27. 在明神宗册立太子的问题上，士大夫群体始终反对神宗将个人意愿（不立长子）凌驾于礼法 之上，为此与神宗争吵长达 15 年。期间无数大臣被斥被贬被杖，但最后还是以立长子为太子 而告终，史称“国本之争”。这表明 A. 专制皇权日益膨胀 B. 群臣思想保守顽固 C. 传统文化力量强大 D. 改革面临政治风险 28. 1910 年，清政府设立资政院，以“预立上下议院基础为宗旨”。同时规定行政部门不对资政院 负责，行政部门若有侵夺资政院权限或违背法律， 资政院亦无权直接纠弹或更有效地加以阻止， 只能请旨裁夺。这反映了 A. 清朝统治陷入危机 B . 君主立宪制已确立 C. 民主政治取得突破 D. 专制色彩依然浓厚 29. 下图为 1912 — 1932 年中国海关棉花、棉纱、棉织物进口数据统计表（单位： 10 万两）。据此 可知当时 第 1 页 共 9 页 A.棉纺织业得到比较快的发展 B. 自然经济仍占据主导地位 C.中国在对外贸易中优势明显 D.民族棉纺织技术实现突破 30. 辛亥革命前后，中国思想界仍采用 “体”、“用” 范畴来说明东西方文化的关系。 1919 年 以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准， 打破了东西方文化 的截然划分。这反映出 A. 中体西用已被彻底抛弃 B. 民主科学思想深入人心 C. 马克思主义思想的传播 D. 中西文化逐渐走向融合 31. 下图是 1949-1956 年《人民日报》中“战争”、“和平”与“建设”的使用频率表。这反映了 50 年代以来 A. 中国周边外交环境趋于改善 B. 世界局势趋于缓和 C. 和平与发展已成为时代主题 D. 三大改造已经完成 32. 古代雅典的梭伦在诗中写道：“我写下法律，同为高贵者与低微者，为每个人调谐公平的正 义”；在《致城邦》体现了“分配性正义”，指责城邦公民“他们毫不尊重圣洁的或者公共的 财产”。据此可知，梭伦 A ．批判专制制度 B．主张权利平等 C．抨击社会不公 D．维护公共利益 33. 关于工业革命的研究，有些学者提出用“起飞”、“原工业化”或者“勤劳革命”等概念替代