聊城大学外国语学院东方人文经典选读课件 中国诗经（1）.ppt

《诗经》概说 《诗经》是什么？ 《诗经》 中国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗》 《诗三百》（305篇） 笙诗：有目无辞（小雅6篇） 《诗》如何成为《诗经》？ 从《诗》到《诗经》 经：关于思想、道德和行为标准的书 汉代起被奉为儒家经典之一 《诗经》的形式是什么？ 四言诗：关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 　　 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 杂言诗（一）：木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 杂言诗（二）：伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 《诗经》的形式 四言诗 杂言诗 《诗经》的性质是什么？ 《墨子·公孟》 “子墨子谓公孟子曰：“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服；伯父、叔父、兄弟期；族人五月；姑、姊、舅、甥皆有数月之丧。或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。若用子之言，则君子何日以听治？庶人何日以从事？” 《左传·襄公二十九年》 吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎…..为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈…… 《诗经》的性质 乐歌 风、雅、颂是什么？ 风、雅、颂 “风土之音曰风” “朝廷之音曰雅” “宗庙之音曰颂” —郑樵的《六经奥论》 风、雅、颂 风 十五国风（160篇） 雅 大雅（31篇）和小雅（74篇） 颂 周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇） 十五国风 周南、召南、邶风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风 大雅和小雅 音乐的不同 颂 《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。 王国维：“颂之声较风、雅为缓。” 《诗经》是什么时期创作的？ 《诗经》的创作年代 西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪—公元前6世纪） 《周颂》：西周初期 《大雅》：西周前半期 《小雅》：西周后期 《国风》、《鲁颂》、《商颂》：春秋前半期 《诗经》是谁创作的？ 《诗经》的作者 家父：《小雅·节南山》 “家父作诵 以究王讻” 孟子：《小雅·巷伯》“寺人孟子 作为此诗” 尹吉甫：《大雅·嵩高》和《大雅·烝民》 “吉甫作诵 其诗孔硕”和“吉甫作诵 穆如清风” 奚斯：《鲁颂·閟宫》“新庙奕奕 奚斯所作” 许穆夫人：《卫风·载驰》（《左传》） 风诗多出自平民；雅诗多出自士大夫；颂诗多出自朝廷巫史乐官 《诗经》是如何收集整理的？ 《诗经》的编集—采诗说 东汉班固《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。” 《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。” 东汉何休《春秋公羊传》：“从十月尽，正月止，男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。” 《诗经》的编集—献诗说 《国语·周语》：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书……” 《鲁颂·閟宫》：奚斯颂美僖公 《诗经》的编集—删诗说 司马迁《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 《左传·襄公二十九年》 吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉渊乎！忧而不困者