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日语一分钟报告 　　授業でよく使う日本語表現　　＜自己紹介＞　　?はじめまして、私は○○です。　　?こんにちは、私は○○です。　　?○○さんですか？　　?よろしくお願いします。　　?じゃあ私から自己紹介をしますね。　　?中国語で自己紹介をしてもらってもいいですか？?日本語でもいいですよ。　　?大丈夫です。　　?もう一度お願いします。　　?ちょっと待ってください。　　?すみません、間違えました。　　＜授業の冒頭＞　　?今日はどうでした？　　?今日は仕事どうでした？得怎么样？）　　?今日は仕事どうですか？得怎么样？）　　?今日は何かありました？　　?今日は何してました？　　?私は今日は○○をしていました。　　?私は今日は○○をしました。　　＜授業＞　　?テキストの○○ページを開いてください。　　?テキストの○○ページを開いてもらってもいいですか？　　?今日は○○からですね。　　?本文を読んでもらっていいですか？　　?この文章をもう一度読んでください。　　?発音が少し違いますね。　　?これは何と発音するか分かりますか？　　?この発音わかりますか？　　?もう少し大きな声で話してもらってもいいですか？?私が先に読むので、後から続けて読んでください。　　?じゃあ次は私が読みますね。　　?じゃあ練習問題をやりましょう。　　?まず問題文を読んでください。　　?これには何が入りますか？应该填什么呢？）　　?これはどういう意味ですか？　　?この単語を使って、中国語で文章を作ってもらえますか？用中文造句，好吗？）　　?何でもいいですよ。　　?う～ん、ちょっと違いますね。　　?惜しい！　　?正解です。　　?そうそう。　　?そうです。　　?辞書で確認しますね。　　?これはどういう意味ですか？　　?今、ちょっとスカイプの音声が悪くて聞き取れませんでした。　　?今日はネットワークの状態があまりよくないみたいですね。　　?一度スカイプを切って、こちらからかけ直してもいいですか？　　?すみませんが、一度スカイプを切って、かけ直してもらってもいいですか？　　『羅生門』の読書感想文　　天津理工大学外国语学院李云龙XX2237　　要旨：『羅生門』のストーリーはただ世界中の小さなエピソードのひとつしかない、普通のことでがるが、特定の環境に拡大されて見て人間性の善と悪がそんなにわけられた。　　キ—ワ—ド：善悪利己主義善良　　はじめに：　　『羅生門』のストーリーはただ世界中の小さなエピソードのひとつしかない、普通のことでがるが、特定の環境に拡大されて見て人間性の善と悪がそんなにわけられた。それは自然天災と人災が横行する乱世にだった平安時代の末のことであり、善良で一般の人である主人公は自分の主人に暇を出されて、衣食の足りない暮らしの苦境に直面していたとき、「どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑はない」という考えが生まれた。羅生門に着きた時、その考えがただ「すれば」であり、実は彼はそんな勇気と胆力がない。おきてをよく守る人民だから、盗人の道へ行くかどうかまだ迷って決められない。羅生門の楼の上へ出って、死人の髪の毛を抜く老婆を見て、「合理的には、それを善悪のいずれに片づけてよいか知らなかった。しかし、この雨の夜に、この羅生門の上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけで既に許すべからざる悪であった。」という感じを駆りたてて、あの老婆を掴んでいた。でも、老婆は自分の罪を逃れるために、自分が悪いことをやる道理を言ったとともに、主人公に盗人になる合理な理由もあげた。その道理は「悪い事とは思われるが、しないと、饑死をするようになり、仕方がなくする事だから、大方も大目に見てくれるであろ。」ということだ。　　最後、主人公は「では、己が引剥をしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。」といいながら、老婆の着物を剥ぎとった。「下人の行方は、誰も知らない。」といって、小説がおわった。ほんとにあの人の行方を知らないか、彼は盗人になる違いない。調和な生存の自然環境を壊した後、人間性の「善良」はいつも「悪」に負けた。いいか、悪いか、簡単に評価されない。普通の人は自分の利益に向かって選択するのである。純朴な気風と暮らす方法があるの社会だけに、人間は善良を願うのと罪悪　　を憎しみのことにして、尊厳を持ていてくらす。それに対して、貧しくて不公正な悪い気風の社会に、罪悪感を解けられて、善良と正義は飾りもの或いは言い訳になる。　　芥川龍之介は主人公の心の世界のかすかな変化を細かに描写して、読者に人間が善良を罪悪へに変えさせることを見せるのである。人間