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郑人买履 《韩非子》韩非子（春秋战国时期） 　　郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。　 人曰：“何不试之以足？ ”　 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”韩非子（约公元前281——公元前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省 HYPERLINK /view/18649.htm \t _blank 新郑）人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表 HYPERLINK /view/83299.htm \t _blank 人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《 HYPERLINK /view/10088.htm \t _blank 史记》记载，韩非精于“ HYPERLINK /view/893358.htm \t _blank 刑名法术之学”，与 HYPERLINK /view/38096.htm \t _blank 秦相 HYPERLINK /view/25990.htm \t _blank 李斯都是 HYPERLINK /view/2776.htm \t _blank 荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《 HYPERLINK /view/2770.htm \t _blank 韩非子》一书中。韩非是战国末期带有 HYPERLINK /view/11056.htm \t _blank 唯物主义色彩的 HYPERLINK /view/26607.htm \t _blank 哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹 HYPERLINK /view/20236.htm \t _blank 战国后期的 HYPERLINK /view/3299.htm \t _blank 韩国积贫积弱，多次上书 HYPERLINK /view/2002269.htm \t _blank 韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《 HYPERLINK /view/1434699.htm \t _blank 孤愤》、《 HYPERLINK /view/394332.htm \t _blank 五蠹（dù）》、《内外储》、《说林》、《 HYPERLINK /view/939733.htm \t _blank 说难》等著作。[1] 部分字词解释 履：鞋 欲：想要 者：的人 度量：长短 置：放 之：（代）尺码 其：（代）他的 坐：（通甲字）座 至：等到 之:到、、、、、、去 市：集市 而：却 操：拿 之：尺码 反：通返 之：尺码 罢：散了 遂：终于 人曰：有人说 何不：为什么不 之：鞋子 宁：宁可 无：不可 自信：相信自己的脚译文:　　有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”　他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 本意：郑国有一个想买鞋的人，由于只相信尺码而不相信自己的脚，结果没有买到鞋子。 寓意：告诉我们做事不可墨守成规，迷信教条，要懂得灵活变通。 刻舟求剑 《吕氏春秋》 【原文】 HYPERLINK /search?word=楚人fr=qb_search_expie=gbk \t _blank 楚人有 HYPERLINK /search?word=涉江fr=qb_search_expie=gbk \t _blank 涉江者，其剑自舟中坠于 水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从 坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣， 而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 《吕氏春秋》是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。 译文【译文】 有一个 HYPERLINK /search?word=渡江fr=qb_search_expie=gbk \t _blank 渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?注释1.涉--本