一轮复习之孔雀东南飞-三明九中.PPT

一轮复习之《孔雀东南飞》 一、文学常识 1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。 乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。 2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。 4.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。5.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 ；支，地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。 6.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，依次递推。 夜半——子时（23：00—1：00）三更鸡鸣——丑时（1：00—3：00）四更平旦——寅时（3：00－5：00）五更日出——卯时（5：00—7：00）食时——辰时（7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）脯时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）黄昏——戌时（19：00－21：00）一更人定——亥时（21：00－23：00） 二更 19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。 （1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。 （2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。 （3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。 （4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉武帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 二、知识点回顾 为仲卿母所遣 （句式） 孔雀东南飞 相见常日稀（句式） 妾不堪驱使 共事二三年 何意致不厚 何乃太区区 汝岂得自由！ 自名秦罗敷， 被动 名作状 省略“吾与汝” 使唤 一起生活 招来 愚拙 自作主张 名作动，取名 可怜体无比， 终老不复取！ 谢家来贵门。 昼夜勤作息， 本自无教训， 勤心养公姥， 感君区区怀！ 君既若见录， 蒲苇纫如丝， 逆以煎我怀。 可爱 取通“娶” 辞别 偏义，重“作” 教养 偏义，重“姥” 诚挚的样子 记挂我 通“韧” 预料；使……受煎熬 自可断来信 足以荣汝身 中道还兄门 处分适兄意 渠会永无缘 手巾掩口啼 卿当日胜贵 奄奄黄昏后