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第十一章 民主教育家的教育探索 主讲：谢志斌 第十一章 民主教育家的教育探索 第一节 黄炎培的职业教育实践 第二节 晏阳初的乡村教育实验 第三节 梁漱溟的乡村教育建设 第四节 陈鹤琴的“活教育”探索 第五节 陶行知的“生活教育”理论 第一节 黄炎培的职业教育实践 一、职业教育的探索 二、职业教育思想体系 一、职业教育的探索 1. 癸卯学制颁行后，普通教育发展速度远高于实业教育，二者比例极不相称。 2. 一战期间，民族资本主义迅速发展，各种技术和管理人员严重短缺。 3. 1917年中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社宣言书》，标志着黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。 4. 黄炎培早期职业教育思想更多以解决个人生计问题为重，认为职业教育的要旨有三：“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为世界、国家增进生产力之准备”。 5. 20看年代起提出“使无业者有业，使有业者乐业”的职业教育目的。20年代中后期提出大职业教育主义的观念：认为办职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，更多地探寻了职业教育外部环境的适应问题。 二、职业教育思想体系 1. 职业教育的作用和地位 2. 职业教育的目的 3. 职业教育的方针 4. 职业教育的教学原则 5. 职业道德教育 1. 职业教育的作用和地位 第一，职业教育的理论价值：谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备； 第二，对当时中国社会的作用：有助于解决中国最大、最急需解决的生计问题； 第三，在整个教育体制中的地位： 一贯的、整个的、正统的。 2. 职业教育的目的 ——“使无业者有业，使有业者乐业”。 3. 职业教育的方针 第一，“社会化”（职业教育要适应社会需要），包括： （1）办学宗旨的社会化； （2）培养目标的社会化； （3）办学组织的社会化； （4）办学方式的社会化。 第二，“科学化”（用科学来解决职业教育问题），包括物质和人事两方面的工作。 4. 职业教育的教学原则 （1）手脑并用； （2）做学合一； （3）理论与实际并行； （4）知识与技能并重 。 5. 职业道德教育 ——“敬业乐群”。 第二节 晏阳初的乡村教育实验 一、四大教育 二、三大方式 三、化农民与农民化 四、对晏阳初的评价 一、四大教育 1. 以文艺教育攻愚，培养知识力； 2. 以生计教育攻穷，培养生产力； 3. 以卫生教育攻弱，培养强健力； 4. 以公民教育攻私，培养团结力。 二、三大方式 1. 学校式教育； 2. 社会式教育； 3. 家庭式教育。 三、化农民与农民化 晏阳初提出“农民科学化，科学简单化”的平民教育目标。并认为欲化农民，须先农民化，即彻底地与广大农民打成一片。 四、对晏阳初的评价 作为一个教育救国论者，所提出的中国农村四大问题只看到了社会现象的表层，没能认识帝国主义的侵略，以及封建残余的剥削，才是造成它的根源，否认了社会问题的根源是阶级剥削和压迫。把乡村建设作为一种社会改革运动，其实上是一个不彻底的资本主义运动，结果以失败告终。 但其可取之处在于其平民教育和乡村改造理论有中国特色，确实给实验区人民带来了一定的实惠。四大教育、三大方式打破了狭隘的教育观念。 第三节 梁漱溟的乡村教育建设 一、乡村建设与乡村教育理论 二、乡村教育的实施 三、对梁漱溟的评价 一、乡村建设与乡村教育理论 所谓乡村建设，是一种力图在保存既有社会的基础上，通过乡村教育的方法，由乡村建设引发社会工商业发展，实现经济改造和社会改造。 1. 中国问题的症结：文化失调 中国社会自始自终走着一条自己的发展道路。表现为遇事安分、知足、寡欲、摄生，取一种向自身内求“调和持中”的有理智、有意识的态度。 西洋：“意欲向前”（入世） 中国：“调和持中”（中庸） 印度：“翻转向后”（出世） 中国的问题就是文化的失调。他认为，未来世界应该是中国文化复兴的世界。 2. 如何解决中国的问题：乡村建设 第一，从社会历史看，中国不存在经济意义上的阶级对立，不会产生阶级对抗。因此社会革命在中国已不可能，唯一可行的道路就是乡村建设。 第二，从社会现状看，中国社会是乡村社会；中国传统文化的根在乡村，中国如要从头建设，必须一点一滴从乡村建设起。 3. 乡村建设与乡村教育 乡村建设就以乡村教育为方法，而乡村教育以乡村建设为目标。 一方面，解决中国文化失调的主要手段是教育；另一方面，中国社会的改造其实是个教育的过程。 所以，乡村建设是纳社会运动于教育之中，以教育完成社会改造。 二、乡村教育的实施 ——办乡农学校 1. 乡农学校的设立：以