111叶圣陶在四川克罗齐实用文本课程.pptVIP

 克罗齐的求索 克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分）考点:考查概括中心意思。 1克罗齐自主学习、独立研究，把自己的理论思考推到一个高峰，在诸多理论领域造诣很高. 2但理论创获并未使他停止追求,他渴望公众对他的工作有所关注，创办文化刊物《批评》，发起教育改革运动，参与抵抗法西斯等社会活动。 3在进行社会活动时，他不断修正完善理论学说，继续勤奋钻研，注重研究方法、从而达到理论家和实践者之间的协调统一。 （概述理论成就，给2分；概述实践活动，给2分；解说理论与实践的协调统一，给2分；意思对即可。） “人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）【考点】考查评价文本的主要观点和基本倾向。 1克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命整个过程. 2体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习，持之以恒，珍惜在世时光，提升生命质量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。（答出拓展的内涵，给4分；结合原文分析，给2分。意思答对即可。） 克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。有人说：“苦难是人生的财富”。请结合原文和 现实人生，谈谈你的看法。（8分） 【考点】考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。 （2）在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括同答。（6分） （2）在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括同答。（6分） 第一次：孙犁戴着袖套在捡黄豆，见了我，与我交谈 （采分点 “捡黄豆”、“询问‘我’的工作、写作情况”各1分）。 第二次：准备糊窗缝，向我证实自己的衰老 （采分点：“准备糊窗缝”和“向‘我’证实自己的衰老”各1分）。 第三次：孙犁坐在桌台前写作，见到“我们”后立刻热情招呼客人。 （采分点 ：“写作”和“与众人聊天”各1分）。 （3）文中反复提及孙犁先生的套袖，请分析其在文中的作用。（6分） （3）文中反复提及孙犁先生的套袖，请分析其在文中的作用。（6分） （1）结构上的线索作用，文中写了作者同孙犁的四次见面，通过对套袖的描写，使前三次见面与全文串成一个整体。（3分）（2）通过戴套袖这一细节，丰富了人物的形象特征，突出了孙犁勤劳、节俭、质朴的劳动者本色。（3分） （4）孙犁先生是抗日老战士，是我国著名作家。本文向我们展示了一个真实可敬、栩栩如生的孙犁形象。联系文本和现实，谈谈孙犁身上最值得我们学习的品质是什么？（8分） 孙犁身上富贵而不骄的品质最值得我们学习。（2分） 1、孙犁先生在文坛上德高望重，但在生活中却平易近人。 2、衣着朴素、带套袖、拾豆、糊窗，保持着劳动人民的传统美德，永远值得我们敬仰、怀念。 3、但当今社会中却有着那么一批人，居高位而不自重，敛巨财而不自持，抽着“天价烟”，吃着“黄金宴”，在自己与群众之间，划下鸿沟，这种人，终究会被人民鄙视，被历史唾弃。（6分） （2009年海南卷） 寻找教育的曙光 （2） 陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。（6分） ①冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手；②贫苦农民的刺激；张大哥一家的贫苦状况，加深了他对乡村教育的认识。 （3） 在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要概括。（6分） 乡村教育的“甘”：1、游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；2、笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；3、喜见村民读书明理，幸福美满。 乡村教育的“苦”：1、生活条件很差，环境艰苦。2、田家生活要蛮干，又脏又累。3、需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生也不一定能够看到结果。 （4） 文中说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（8分） 陶行知既有远大理想有较踏实地，值得学习。①要提高中化民族的文化素质，必须提高人民群众的文化水平,体现了陶行知拥有远大理想；②咬住移调查验就，善于在社会实践中发现问题，解决问题，体现了陶行知做事较踏实地。③我们要向陶行知学习他求真务实的精神，努力实现人生价值。 陶行知从改造乡村教育入手改造中国的理想在当时是行不通的。①人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾，②他认为“国运盛衰决于一转念间“，显得过于简单化；③他的教育救国的狗想过余力像花，脱离社会实际 陶行知献身乡村教育的是实干精神值得学习。①激情满怀，永不满足，不断追求