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以中国传统哲学思想看待当代景观设计 普列汉诺夫说：“一个民族地文化，都是由它地精神本性决定的。 中国古典园林艺术源远流长,艺术风格独树一帜,对世界造园艺术有着深刻的影响。它纯粹是为满足人们的休闲需求而构筑的，在其发展过程中，曾有众多文人直接参与了园林的规划构思，这使园林得以长期接受传统文化，特别是诗歌、绘画等相关艺术的润溉、滋养。因此其审美功能最为突出，艺术底蕴最为丰厚。 景观设计是历史悠久的园林设计发展的结果。现代意义上的景观设计，与以往的园林设计相比，最根本区别在于，现代景观规划设计的主要服务对象是人类的家，即整个人类生态系统，强调人类发展和资源及环境的可持续性。在景观设计中，人在依赖于自然的同时，还要认识自然的规律，改造自然。所以，理解人类自身，理解特定景观服务对象的多重需求和体验要求，用自然法则指导和奠定所有规则思想的合理性，是景观设计的基础。” 这里重点讲中国传统景观园林设计的亮点思想。 “点景” “点景”可以强化自然环境和自身景观。从建筑场论的角度来看，“点景”建筑首先在构图上占据了“力场”的中心点，对它的经营和处理，可以起到控制全局，画龙点睛的作用；从建筑美学的角度来看，点景的作用更在于自然环境景观意义上意境的升华，创造出不同环境条件下景观的特殊意境。如承德避暑山庄山地景区中的“南山积雪”，就起到了强化自然，升华意境的功效。首先是在其位置的选择上，恰立“青枫绿屿”南峰之巅，是全园山地景区构图的重心所在。在峰峦高度和群峰的前后层次上都占据了视线的控制点，几乎从全园的每个位置都可以欣赏到它优美的景观构图。 　　“点景”丰富了自然环境景观的构图轮廓，突出建筑的环境个性，是建筑与环境景观构成中不可缺少的成景手段。首先通过对特征点的处理，达到丰富自然环境景观的目的，继而点景建筑自身造型的选择则表达着不同的构图意境。如杭州北山上的保做塔在整个西湖的远景构图和统帅湖山风景中就起着非常重要的作用。 　　建筑“点景”可以改善和再造环境景观构图。通过对现有环境特征和景观构成作出正确的分析评价，扬长避短，对环境景观的构成中的不利因素进行外部形态的加工和再造，以获得最佳的环境景观构图效果。如园林中的“半亭”，就起到了很好的再造点景的功效。“半亭”或置于园中隅角，或附于院厅山墙，便可以化沉重为轻盈，化呆板于空灵，是一种“化实为虚”、“化景物为情思”的妙用。 从传统美学的构图法则来看，“点景”的点主要表现为自然环境条件下景观变化的特殊点，如环境景观的制高点、转折点、特征点、空白点等等，这些位置点的选择在景观构成中表现得尤为突出。如制高点，它主要突出视觉在高度上的吸引力，既是风景构图的中心，又是视线控制的焦点。从建筑场论来看，新的建筑力场作用下“合力”的平衡点和视觉构图中景观变化的焦点。因此，在“点景”的选择上，并不仅仅表现为我们通常所说的“制高点”、“转折点”、“特征点”、“空白点”等，而且同时表现为建筑场论意义上“核心点”、“合力点”、“平衡点”的选择，它们共同构成了点景建筑“适点”选择的双重性，即一种由内到外，再由外到内的双向选择。 　　传统建筑的点景构成正是基于上述种种如环境心理学、建筑行为学、建筑美学及建筑场论等基本理论，形成了自己特有的成景机制，并表现出独特的景观作用。“点景”技法要求重天然，不强为，因地制宜，因景制宜，因势利导地完善表现诗情画意，要着意为之，无意出之，使点景艺术达到不留“斧凿痕”的境界。因此，现代景观 HYPERLINK /Sub06.aspx \t _blank 设计运用“点景”时要把握好以下几点： 　　1、衬托、烘托要相称。如《红楼梦》中“大观园稻香村”一景，除有杏花村诗意的主景，菜畦、油菜花、土井、辘轳等配景外，贾珍又提出“只养些鸭、鹅、鸡之类才相称”。这“相称”二字便是点景妙谛。 　　2、平衡画面要相宜。即点景要使原景在色调风格上、主宾关系上、景观质量上更显轻重得宜，浓淡有致。实践中的点景景观往往是由多种点景形式综合构成的，“点线结合”、“线面结合”，“点面结合”是极为普遍的点景现象。 　　3、对比照应要有目的。有时发觉主宾、浓淡、轻重等关系不够明显时，可通过对比照应的手法，在原景物的旁边再增加一组在比例上、体量上和色度上有较大反差变化的景物，达到以此显彼的目的。 　　4、联络要有节奏变化。景观景物之间距离过大，有分散感时，可于其间点缀一些景物作“过渡”，达到联络有致；如发现原有景观的色彩、态势、质惑等的分量气氛不够时，可应用加重、加密、加深、加高、加长等点景手法予以强调。 现代人生活节奏快，不可能象古人一般整日赏花饮酒，闲情雅致，也不会产生那么多丰富的情感，而且各个国家和民族之间不同文化的交流是整个世界和各民族发展的一大动力，同时，追求形式美也是景观设计的一部分。但是没有文化底蕴的设计未免显得单薄