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古代寓言二则 《刻舟求剑》 译文 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗? 分层 第一层：叙述丢失剑和找剑的过程。 以议论的方式结束全文，发人深省。 一、根据意思写成语 1、没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵触。 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而有害。 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。 二、填反义词构成成语 自相（ ）（ ）（ ）（ ）双全 混淆（ ）（ ）（ ）（ ）唯谷 颠倒（ ）（ ） 只争（ ）（ ） 三、填上合适的字 （ ）人忧天（ ）人寻味（ ）人之危（ ）人相轻（ ）人师表（ ）人君子（ ）人深省（ ）人头地（ ）人心弦（ ）人唯亲（ ）人善任（ ）人而异 * * 寓言是一种文学体裁。在短小的故事里寄寓较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常常运用夸张、拟人、比喻、象征等手法。 寓言及其特点 刻舟求剑 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》是吕不韦组织属下门客集体编撰的论文集，又名《吕览》。此书共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 吕不韦 战国末年著名政治家、思想家，后为秦国丞相，卫国濮阳人。 作家作品简介 给下列字注音 ? 涉?? 遽?? 契??? 矣????? 若 shè? jù? qì yǐ ruò ① ② ③ ④ 刻舟求剑 　 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽 契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从 其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。 求剑若此，不亦惑乎！ 初读课文，读准字音 shè qì huò jù qì 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟， 楚人：楚国人 涉：搭船渡过 其，他的 自：从 坠：落 于：到 遽：立即，匆忙 契：雕刻 其：那，那个，指示代词 译文：有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上刻下记号， 曰：“是吾剑之所从坠。” 是：指示代词，这儿。 之：助词，舒缓语气，无实义 所从坠，剑坠落的地方 译文：说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 舟止，从其所契者入水求之。 止，停止，船至江边而止 其，他，指涉江的楚人 所契者，船上刻记号的地方 入：跳入 求：找 之：代词，剑 译文：船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 矣：文言助词，用在句子末尾，相当于“了”。 而：表转折，但是 若此：像这样 不亦……乎：是一种委婉的反问语气 【古人常用的固定句式】 惑，迷惑，糊涂。 译文：船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗? 《刻舟求剑》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 《刻舟求剑》这一故事为什么要详写“刻记号”这一细节？寓言告诉我们什么道理? 有什么现实意义呢？ 这一细节生动刻画了一个愚蠢、不知变通的人的心理状态。 说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。（寓意） 当今社会是一个改革开放的新时代，一定会碰到许多新的问题，我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样我们的事业才能取得最后的胜利。 《郑人买履》 说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。 《刻舟求剑》 说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。 两则寓言有什么共同的寓意? 讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。 坐，同“座”，座位。 认识通假字 反，同“返”，返回。 1、何不试之以足（何不以足试之） 为什么不用脚试一试鞋的大小呢？ 2、郑人有欲买履者（有欲买履之郑人） 倒装是为了强调“郑人”，应译为“有个郑 国人，想去买鞋子”，更具讽刺意味。 特殊句式 倒装句 1、解释下列句子中“其”“之”的意思。 其剑自舟中坠于水 至之市 遽契其舟