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2014 年高考语文必背古诗文 64 篇 一、初中课内必背古诗文汇集（50 篇） 1、孔子语录 论语 子曰： “学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？” 子曰： “温故而知新，可以为师矣。” 子曰： “学而不思则罔，思而不学 则殆。” 子曰： “由，诲女知之乎？知之为 知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰： “孔文子何以谓之 ‘文’ 也？”子曰： “敏而好学，不耻下问， 是以谓之 ‘文’也。” 子曰： “默而识之，学而不厌，诲 人不倦，何有于我哉？” 子曰： “三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰： “知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。” 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍 昼夜。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝， 以思，无益，不如学也。” 2、鱼我所欲也 （《孟子·告子上》） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不 可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦 我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不 辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可 以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于 死者，则凡可以辟患者何不为也！由是 则生而有不用也，由是则可以辟患而有 不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有 甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有 之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得 则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴 尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我 何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识 穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为 宫室之美为之；乡为身死而不受，今为 妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为 所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已 乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐（《孟子 ·告 子下》） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 4、 曹刿论战 （《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿 请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何 间焉？”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问： “何以战？”公曰： “衣 食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未徧，民弗从也。”公曰： “牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： “小信未孚，神弗福也。”公曰： “小 大之狱，虽不能察，必以情。”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。 刿曰： “未可。”齐人三鼓。刿曰： “可 矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未 可。”下视其辙，登轼而望之，曰： “可 矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰： “夫战， 勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也， 惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故 逐之。” 5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝 服衣冠，窥镜，谓其妻曰： “我孰与城 北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公 何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽 者也。忌不自信，而复问其妾曰： “吾 孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君 也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之 客曰： “吾与徐公孰美？”客曰： “徐 公不若君之美也！”明日，徐公来，孰 视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗 如远甚。暮寝而思之，曰： “吾妻之美 我者，私我也；妾之美我者，畏我也； 客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰： “臣诚知不 如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求