【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：9.2d.docVIP

将耳朵叫醒 让阳光照进心房[2017 将耳朵叫醒 让阳光照进心房 [2017年] ?美文鉴赏 论慷慨 慷慨，是一种爱的渲染美的释放。 至死不曾慷慨过的人是木偶、是冤魂。 往盛满美味佳肴的盘子里塞一段带鱼，不是慷慨；往大钱袋里塞一个红包，也不是慷慨；茫茫沙海中，把自己的水壶来个底朝天，几滴水滴到别人嘴里才是慷慨；漫漫旅途上，将自己不多的旅费掰一半给陌生的被窃者，才是慷慨。“为朋友两肋插刀”不是慷慨，“路遇不平，挺身而出”才是慷慨。所以，“见义勇为”者能够堂而皇之地登台领奖，于心无愧地领略赞叹。 慷慨不是锦上添花的行为，慷慨是雪中送炭之义举! 慷慨是勇敢。眉间尺为报父仇，坦然地割下了自己的头，鲁迅先生因此为其写了部铸剑)；大家闺秀赵四小姐毅然陪伴有妻室的张学良将军，生死相依、休戚与共，赢得多少姐妹的由衷敬佩。 慷慨是潇洒。左伯桃、羊角哀于雪中，衣服单、食物少，左伯桃脱了个精光，把衣服、食物全让了出来，乐呵呵地葬身于茫茫大雪之中。鲁提辖资助了金公父女之后，端坐于客栈门口，俨然释迦牟尼! 慷慨不能滥施。“春雨贵如油”，多了便是淫雨，大了便是暴雨，“润物细无声”的“好雨”，必须是恰到好处。 徐庶老娘身陷曹营，悬梁自缢，是母亲的慷慨；董存瑞托起炸药包舍身炸碉堡，是儿子的慷慨；刘胡兰躺在铡刀下毅然就义，是女儿的慷慨。朋友，你会慷慨吗?你曾慷慨过吗? 论信仰 没有永远荒芜的土地，没有永远干涸的河流，没有永远灰暗的天空，没有永远沉寂的山峦。 土地再荒芜，不会拒绝一锄一镐的耕耘；河流再干涸，不会藐视涓涓细流的汇聚；天空再阴霾，不会永远遮挡住阳光的挥洒；山峦再沉寂，不会阻挡莽莽绿色的蔓延。 信仰仿佛一盏心灵的明灯，引你走向漫长的人生之路。 不相信冬天过去是春天，寒号鸟因此成了冬天的陪葬；不相信风暴过去有日出，萋萋花草一夜之间便化作伤感的落英；不相信荆棘过后还有坦途，人生旅途上便会少一分跋涉的激情……信仰是人生的精神支柱，唤起你对美好生活的执著追求。 不是吗?跋涉于茫茫戈壁的驼队，纵然历经千难万险，仍不忘执著地负重前行，只因为他们不失找到一片绿洲的信仰。 所以，沉浮于茫茫的人世，不能没有信仰。信仰所在，便是感受生活的爱之所在，便是憧憬理想的幸福所在。作为现代人，又怎能不爱生活，又怎能没有理想? 失去信仰，也就失去了人生的目标，做人的准则；也就无异于与虚无结伴，与行尸走肉为伍。记住，迈开人生的第一步，请与我们时代的信仰同行。 诗词鉴赏 山坡羊?潼关怀古（初中49） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 【白话译文】 （华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。? 【主要手法】 1.层层深入 第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。 第二层（四一七句），第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹。 第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。 三层意思环环相扣，层层深入。全曲景中藏情情中有景，情景交融。 2.视听结合 “峰峦如聚，波涛如怒。”上句从视觉角度写（华山的）山峰从四面八方会聚，下句从听觉的角度写（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。视听结合，写出潼关一带的险要地势。 【佳句赏析】 1. 山河表里潼关路。 潼关建在华山山腰，下临黄河，非常险要。外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。 2. 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 此句是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，通过这几句话表达了对老百姓疾苦深切同情与关怀。 己亥杂诗（初中50） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化做春泥更护花。 【白话译文】 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。 【主要手法及佳句赏析】 1.借代：“落红”代指落花 2.比喻：“落红不是无情物，化做春泥更护花。” 诗人将自己辞别京都比作落花辞别枝头。花落归根，最作春泥，还要去哺育未来的花朵。龚自珍以落花自喻，虽然仕途爱挫，但诗人并未一蹶不振，相反，要投身更广阔的天地中，进行新的奋斗。所以“落红”的形象在这里也就成了崇高献身精神的象