安徽省2010年高中语文优质课大赛《我善养吾浩然之气》说课稿.docVIP

育星教育网 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 PAGE7 / NUMPAGES8 安徽省2010年高中语文优质课大赛《我善养吾浩然之气》说课稿 马鞍山市安工大附中 江南 一、分析教材 《我善养吾浩然之气》是人教版普通高中语文选修课本《先秦诸子散文》中《孟子》选读的内容。先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位，是中国传统文化的源泉。孟子是其中代表人物之一，在初中及高中语文必修课本中都出现过他的文章，如《鱼我所欲也》《寡人之于国也》，这些课文初步介绍了孟子的思想体系。 “浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，它对后代仁人志士产生了巨大的影响。学习本课将会加深学生对孟子思想的认识，领悟“养气说”在当世的意义，实现传统文化对学生思想境界，道德修养的熏染。 课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章，但其在思想上仍是连贯一致的，都统一在“浩然之气”这个主题下。第一章阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气，第二章解释了什么是大丈夫，第三章谈“生于忧患死于安乐”则是对第二章的深化。 二、说教学目标 1、教学目标 【知识与能力】 ①理解孟子“浩然之气”的基本内涵。 ②体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响。 ③领悟孟子“养气说”在当世的意义。 【过程与方法】 ①学生自主学习。布置学生充分预习，能通解大意。 ②合作探究。因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不牵。 【情感态度与价值观】 感受先贤大师的人格魅力，实现传统文化对学生品质、人格的熏染。 2、重、难点 重点：涵咏“浩然之气”的内涵。 难点：孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。 三、说教法 1、选修课教学需避免的误区 ①不能把选修课中的文言文等同于必修阶段的古文去教学，而过分强化文言知识的基础训练。钱穆先生说，“意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字”，对文言知识的学习，可鼓励学生利用条件独立学习。 ②不能上成思想政治课。选修课归根结底仍然是语文课，重点要放在“读”和“研”上。提高学生的阅读能力与接受人文教化二者不可偏废。 2、在此认识基础上，我调整教学内容安排的顺序，将的第二章和第三章整合在一起，探究浩然之气的深刻意蕴，而将第一章和拓展延伸相整合，思考浩然之气在现世的意义。这样就实现了教学的连贯一致。 在教学过程中主要采用的教法是教法是“大问题，小切口；巧设问题，由浅入深”，即： ①找准切入口，以点带面；注重问题难度的层级，循序渐进、步步深入。 ②拓展延伸立足现实，深化对古代文化经典现实意义的理解。 四、说课前准备 选修课的文言知识学习要让学生自主学习，课前布置学生预习任务，让学生通过课文注释、工具书、网络等手段通解课文大意。教师做好上课用的课件等准备，并点拨学生的疑难问题。 说教学过程 这个部分共设计了4个教学环节：活动引入——新课讲授——小结反馈——延伸拓展。 1、活动引入 让学生用“气”组词，从组成的现代词汇中引出对“气”涵义的思考。 用具有潜在意义的问题做导语，既开门见山引入新课也集中了学生的注意力，使之快速进入课堂情境。问题与主题密切相关，又为学生理解浩然之气奠定了基础。 2、新课讲授 在这个环节中设计了“三步走”的过程。 第一步：思——浩然之气 这个部分，我设想学生能初步建立起对浩然之气的认识，知道浩然之气至大至刚的特点。 学生朗读第一章，找出孟子是如何解释浩然之气的。在问题情境下，学生很快通过筛选信息，获得对浩然之气的直观感受。孟子说“难言也。其为气也，至大至刚”又说“其为气也，配义与道”。什么是“义与道”，学生不难理解。对于“至大至刚”就困惑的多了。什么是“至大至刚”？在这里只做提问，并不要求学生研究他们，留下思考，为下个环节探索做铺垫。 第二步：索——至大至刚 这个部分，设想引导学生理解“至大至刚”这个抽象的大问题，采用了“小切口”的办法——从“大丈夫”的概念着手。 ①什么是大丈夫？孟子对他的界定很清楚，借助课文注释，学生从文本中找出相关句子并概括出三个条件——要有仁、义、礼的崇高志向，要对这个志向要有坚定的信念，要有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的骨气。 ②停留在字面的意思不足以让学生理解“大丈夫”的形象。于是，将第二章的“公孙衍、张仪”和第三章的“舜、傅说……”放在一起，指导学生做比较，哪一个才称的上是“大丈夫”？前者是通过阿谀苟荣获得权势，后者是默默忍受生活的困苦；前者是利用权势逞一己之快，后者是志存高远，心系苍生。对比一目了然。让学生用否定句的形式小结——匹夫之勇和妾妇之道不是大丈夫所为。 ③继续追问，“舜、傅说、管夷吾、孙叔敖……为什么能经受的住忧患的煎熬？”这个问题难度稍大，于是让学生集体朗读，通过朗读唤起学生对既有知识