课件：荒诞派戏剧.pptVIP

西方精神文明在上个世纪曾遭受“上帝死了”和“科学理性神话的破灭”两度重创，社会上弥漫着“绝望”的情绪。《等待戈多》正是身处西方文明这个特殊节点上：否定信仰的存在，又在期盼着拯救。 《等待戈多》的潜在情感与“信仰—拯救”的文化模式有关。因为在这种信仰模式中，人生被视为等待的过程，等待才能得到拯救。 现代人的生存压力巨大，多数人为一份或许并不热爱的工作而丧失了自由、快乐和梦想，单调重复的工作和单调重复的生活容易让人产生类似于一种监禁体验，渴望被拯救的体验，那是一种类似于被判无期徒刑的犯人的体验。 因此，《等待戈多》是信仰体验的产物，也是囚徒体验的产物。 艺术特色 《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作，荒诞剧被称为反戏剧，彻底抛弃了传统的戏剧形式和手法。 无情节。 荒诞的人物和场面。 荒诞的语言。 荒诞派戏剧没有逼真的布景，没有合乎逻辑的推理，情节发展不连贯，企图以此来说明，生活是没有理性的、荒诞的。 对话清晰，却又重复、矛盾、毫无意义； 荒谬可笑、故意出丑的动作以及其他粗俗的滑稽剧的手法，被用来表现人的异化和痛苦。 荒诞剧嘲弄了西方文化传统，嘲弄了传统的戏剧，甚至也嘲弄了它自己无法避免使用了的戏剧媒介。 孟京辉是亚洲最具影响力的实验戏剧导演，现为中国国家话剧院导演。 孟京辉以独具个性的创造力，多元化的艺术风格，不仅开拓了中国当代戏剧的新局面，而且已经成为一种值得瞩目的文化现象。 他执导的《思凡》、《一个无政府主义者的意外死亡》、 《百年孤独》、《恋爱的犀牛》、《臭虫》、《关于爱情归宿的必威体育精装版观念》、《琥珀》、《镜花水月》、《艳遇》都引起了强烈的反响。  《恋爱的犀牛》 马路与明明 马路 剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说——过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛——实属异类。 马路永远学不会“明智”地活着。 我有个朋友牙刷，他要我相信我只是处在发情期，但我知道不是。你是不同的，唯一的，柔软的，干净的，天空一样的，我的明明，我怎么样才能让你明白？你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。……我爱你，我真心爱你，我疯狂地爱你，我怎样才能让你明白我是如何的爱你？我默默忍受，饮泣而眠？我高声喊叫，声嘶力竭？我对着镜子痛骂自己？我冲进你的办公室把你推倒在地？我上大学，我读博士，当一个作家？我为你自暴自弃，从此被人怜悯？我走入精神病院，我爱你爱崩溃了？爱疯了？还是我在你窗下自杀？明明，告诉我该怎么办？ “这是一个聪明理智的时代, 　　 这是一个脚踏实地的时代。 ” “在新世纪来临前,我们要推翻不切实际的幻想, 　 在新世纪来临前,我们要摒弃一切软弱的东西。” 　　 所谓“明智”，便是不去作不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事。 在有着无数可能，无数途径，无数选择的现代社会，人人都能在情感和利益之间找到一个明智的平衡支点，避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。 “明智”的人相信，没有什么人真正值得倾其所有去爱。不单感情，所有的事都是如此。 爱如呼吸，无法戒除 杜拉斯：爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。 马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。” 第十一场： 马丁太太：既然椅子上没有人，人可以坐在椅子上。 马丁先生：天花板在上，地板在下。 马丁太太 ：一个星期是哪七天？ 史密斯先生：Monday,Tuesday,Wednesday,Thursday,Friday,Saturday,Sunday。 这些挑不出毛病的“真理” 似的对白，反射出他们的话题是多么的无聊，可笑，人们只能在陈词滥调中荒度光阴，人生变得毫无意义。 尤奈斯库 “我的第一个剧本《秃头歌女》，是企图对于人类某一方面的特点加以滑稽的模仿。在这个剧本中，正是通过深入日常的平庸生活、把那些日常语言中最滥用的口头禅夸张到极点的办法，来表现我觉得整个生活都沉浸在其中的奇特性。” 尤奈斯库戏剧中的人物活像机器人,语言支离破碎,满台的物——如胡敲乱打的钟、满台空椅、一筐筐鸡蛋、数不清的家具、不断膨胀的死尸等，揭示世界的荒诞和人生的无意义。 他认为“戏剧是一种语言运用的特殊方式”，必须使语言高度戏剧化。 不同人物重复相同的台词，可产生意想不到的强烈效果。 香港“剧团组合”在上海演出《椅子》的改编版《两条老柴玩游戏》 老头儿 ：（忽然哭起来）我断送了我的的前途？啊！你 在哪儿，妈妈，妈妈，你在哪儿，妈妈？……