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《纪录片创作》讲座 刁 泽 新 学习方法： （1）以史入手 （2）采用专题系列讲座形式讲解 （3）从具体作品入手讲解，尽可能多地观摩、赏析历代经典纪录片  讲 座 一 ： 多 歧 为 贵  ---纪录片的发展历程 第 一 节百 年 回 眸 （观摩《幼儿园》） 一、开头语：什么是纪录片？ 二、草创时期的生活记录 1895年12月28日，电影问世 作为大众媒介的电影…… 1922年，首部纪录片《北方的纳努克》问世 充分发掘纪实的手法和技巧，形成了审美的创作、审美的传播和审美的欣赏，这样的记录才成其为艺术的形式…… 三、历代纪录片艺术学派 在影视艺术的发展进程中，随着社会文化环境的变化和科学技术的进步， 出现了多种风格样式的纪录片，而且各 种风格样式的流行又具有阶段性。 画面加解说的格里尔逊模式 不加解说，力避主观介入的客观展示式 当事人或主持人直接向观众讲话的访问谈话式 主持人利用其掌握的影视元素直陈端详，直抒胸臆的个人追述式 这四个阶段的划分，源于美国当代电影理论家比尔·尼柯尔斯1983年春发表了一篇题为《纪录片的人声》的论文。 综上所述，在不到一个世纪的纪录片发展历程中，虽演变繁杂，但其发展脉络又很清晰。 30年代以前的无声电影时期有： 以罗伯特·弗拉哈迪为代表的客观纪实学派； 欧洲的“先锋派”电影； 苏联的“电影眼睛”学派。 有声电影问世后有： 从30年代起较长时间风行世界的格里尔逊模式； 60年代兴起的写实学派（包括介入式观察的“真实电影”、冷静式观察的“直接电影”和人类学纪录片）； 70年代兴起的访谈式纪录片； 80年代兴起的个人追述式纪录片； 90年代兴起的“新纪录电影运动”。 第 二 节 弗拉哈迪探险式的电影实践 （观摩介绍弗拉哈迪的专题片） 弗拉哈迪探险式的电影 实践 给后人的启示 一、独特的审美、价值观念 弗拉哈迪所探索、发现和记录的，是人与大自然的搏斗，人同大自然交织在一起的生存状态，这正是日常生活中展现的自然之美和人们内心深处的情感之美，是人的灵魂，人的尊严。 弗拉哈迪在他所记录的被摄对象的欢乐与悲伤中，也表现了他自己的心灵。也就是说，作者通过对他所拍对象的表现，反观自我，体验到的是单纯而又本真的生命状态。正是这种超乎寻常的价值观念和审美取向，使得他的作品能名扬四海。 二、纪实与表现 客观与主观 由于对纪实与写意、客观与主观关系的不 同理解，催生了各个时期不同风格的导演，衍 生出不同流派的作品。而其本质上都源于人们 对于“真实”的不同认识。 纪录片采用纪实手法，目的在于最大限度 地求得音像的客观性和真实感，以博得观众的 认同。但是，纪录片既然是人的记录，是人的 创作，自然渗透着创作者拂之不去的主观性。 约翰·格里尔逊认为，纪录片是“对生 活的创造性处理”。 约翰·贝尔顿指出：“甚至普通透镜也 只具有相对的客观性；磨制了透镜来制 造画面，就等于从特定的文化观点来观 察空间。” 古人云：诗言志，微言大意。 弗拉哈迪对爱斯基摩人真实生活的跟踪拍摄、客观记录，目的十分明确。他说：“我执意要拍摄《北方的纳努克》，是由于我的感触，是出自我对这些人的钦佩。” 他认为：“为了表现最高意义的真实，有时你不得不扯谎或改变真实的状况。” 三、拍摄对象的选择 弗拉哈迪创造的电影方法——与拍 摄对象朝夕相处，将拍摄活动和现实的 人际交往有机地融合在一起的跟踪拍摄 方法。 对个体化的人进行跟踪、聚焦的拍摄方法，对纪录片创作来说有着多方面的优势： （1）个体的表现更形象、生动； （2）个体的行动细节、语言神态，富有个性的魅