单元三―〈梁惠王上〉重要篇章解析.PDF

單元三 ─ 〈梁惠王上〉重要篇章解析 魏惠王（前 400年－前319年），原名魏罃或魏嬰，魏 武侯之子，生於魏文侯四十七年（前400年），全諡 為魏惠成王，一說魏文惠王，，戰國時期魏國的第三 代君主，在位期間為前370年－前319年。在《孟子》 一書中又稱為梁惠王，《莊子》中稱文惠君。 （一）義利之辨  孟子見梁惠王。王曰：「叟不逺千里而來，亦將有以 利吾國乎？」 （一）義利之辨  孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何 以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身， 上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千 乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千 焉，千取百焉，不爲不多矣。茍爲後義而先利，不奪 不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。 王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」 （二）五十步笑百步  梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶， 則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶，亦然。察 鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡 人之民不加多，何也？」 （二）五十步笑百步  孟子對曰：「王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既 接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。 以五十步笑百步，則何如？」 曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」 （三）率獸食人 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發；人死，則曰： 『非我也，歲也。』是何異於剌人而殺之，曰『非我也， 兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 梁惠王曰：「寡人願安承教。」 孟子對曰：「殺人以挺與刃，有以異乎？」 曰：「無以異也。」 「以刃與政，有以異乎？」 曰：「無以異也。」 （三）率獸食人 曰：「庖有肥肉，廐有肥馬，民有飢色，野有餓莩， 此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；爲民父母，行 政不免於率獸而食人，惡在其爲民父母也？仲尼曰： 『始作俑者，其無後乎！』爲其象人而用之也。如之 何其使斯民飢而死也？」 （三）率獸食人  梁惠王曰：「晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡 人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里； 南辱於楚。寡人恥之，願比死者壹洒之。如之何則 可？」孟子對曰：「地方百里，而可以王。王如施仁 政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修 其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制 梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨， 以養其父母；父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民， 王往而征之，夫誰與王敵？故曰『仁者無敵』。王請 勿疑。」 （四）不嗜殺人者能一之  孟子見梁襄王。出，語人曰：「望之不似人君，就之 而不見所畏焉。卒然問曰：『天下惡乎定？』吾對曰： 『定于一。』『孰能一之？』對曰：『不嗜殺人者能 一之。 （四）不嗜殺人者能一之 孰能與之？』對曰：『天下莫不與也。王知夫苗乎？ 七、八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨， 則苗浡然興之矣。其如是，孰能禦之？今夫天下之人 牧，未有不嗜殺人者也；如有不嗜殺人者，則天下之 民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之由水之就下， 沛然誰能禦之？』」 （五）挾太山以超北海 曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能』，是誠 不能也。爲長者折枝，語人曰：『我不能』，是不爲 也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類 也；王之不王，是折枝之類也。老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。 （五）挾太山以超北海 詩云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦』，言舉 斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保 妻子。古之人所以大過人者無他焉，善推其所爲而已 矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？ 權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心爲甚。 王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後 快於心與？」 （六）明君之治 是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻 子；樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故 民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯 不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟 救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其 本矣。 （六）明君之治  五畝之宅，樹以之桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘 之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田