周易与企业文化培训.pdf

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周易易与企业文化培训 人与自然的和谐人与自然的和谐 — 《《周易周易》》文化文化及影响影响 崔崔 波波 ((郑州大学研究馆员郑州大学研究馆员、图书馆副馆长图书馆副馆长))  讲授大纲 引言引言 一、关于《周易》的名称、时代、作者 二、《易经》的内容、《易传》的内容 三三、 《《周易周易》》的性质及科学定位的性质及科学定位 四、为什么要学习《周易》?怎样学习 《周易》? 五五、、周易周易》》的管理理念的管理理念  河圖、洛書書  關於河圖、洛書的出現,有種種神奇的說法。相傳伏羲時代, 有有 「「龍馬龍馬」」自黃河出自黃河出,背負河圖背負河圖,而使伏羲覺於天地之物有所而使伏羲覺於天地之物有所 協調,因而繪出八卦。在大禹代,有「神龜」出自洛水,使大 禹找出治水良策禹找出治水良策,然然一般認為此皆神話而不可信般認為此皆神話而不可信。但先秦典籍但先秦典籍 之中,確曾出現過河圖、洛書的記載,然其內容已不可考。朱 熹熹 《周易本義》卷首載此兩圖,謂取自邵雍所傳,此後逐廣為 流傳。  河圖: 洛書:  「「洛書洛書」」則共四十五個黑白點則共四十五個黑白點,,按按 「「戴九履戴九履一,, 左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央」的方 位排列位排列,,其無論縱其無論縱、、橫橫,,還是斜著數還是斜著數,,黑白點相加黑白點相加 之合均為十五。合於鄭玄注《乾鑿度》「一陰一陽 合而為十五之謂道合而為十五之謂道。」」 萧汉明先生 何向东先生  也许大家都有这么个印象:《周易》是古代占筮用 书,算卦卜命,是封建迷信。然而,《周易》作为 ““五经五经””之之一,是儒家重要的典籍是儒家重要的典籍,司马迁把它列为司马迁把它列为 “群经之首”,它对中国传统文化影响深远。  《《周易周易》》到底有什么内容到底有什么内容?应该怎样看待它应该怎样看待它?在科在科 学技术高度发达的今天,《周易》对我们的生活又有 什么意义呢什么意义呢??  本世纪20年代,一代文学、史学、思想大师郭沫 若先生曾说若先生曾说: 《周易》是一座神秘的殿堂。因为它自己是一些神 秘的砖块秘的砖块——八卦八卦——所砌成所砌成,同时又加以后人的三同时又加以后人的三 圣四圣的几尊偶像的塑造,于是这座殿堂于直到20世 纪的现代都还发着神秘的幽光纪的现代都还发着神秘的幽光。。  讲到智慧讲到智慧,人们不免会想到英国哲学家罗素的人们不免会想到英国哲学家罗素的 《《西方西方 的智慧》一书。就像它的书名一样,这部书是讲西方智 慧的慧的。那么那么,东方有没有智慧东方有没有智慧??中国有没有智慧中国有没有智慧??对于对于 这一点,持欧洲中心主义的学者似乎是抱怀疑态度的。 在座的都是中国人在座的都是中国人,我们对于本民族的智慧当然是不怀我们对于本民族的智慧当然是不怀 疑的。那么,中国的智慧是什么?哪部经典能作为我们 民族智慧的代表民族智慧的代表?? 《《论语论语》》吗吗??有智慧有智慧,但不能代表全但不能代表全 部的智慧。《老子》五千言吗?确实有智慧,但也不能 代表全部的智慧代表全部的智慧。 《《孙子兵法孙子兵法》》吗吗??国内外都很重视国内外都很重视, 但中国不是一个好战的民族,所以它同样也不能代表全 部的智慧部的智慧。想来想去想来想去,我们觉得只有我们觉得只有 《《周易周易》》能够代表能够代表 中国的智慧,一部《周易》,就是中华民族智慧的结晶, 其他的智慧都可以用其他的智慧都可以用 《《周易周易》》这本书来代表这本书来代表。 一、关于《周易》的名称、时代、作者  ((一一)) 《《周易周易》》的名称的名称 关于关于 《《周易周易》》的的 “周周”字主要有三释字主要有三释:: 一释释 “周周”为为 “周普周普”。。 二释释 “周周”为为 “周代周代”。 三释“周”为“周转”。。 关于周易的“易”字,本义为锡为赐,引申义 为易,即变易,大家都同意;具体取象何物主 要有三释要有三释: 一释释 “易易”为为 ‘蜥蜴蜥蜴”。。 二释“易”为“日月”,象征阴阳变化。 三释“易”为“日出”。 我们认为我们认为, 《《周易周易》》的的 ““周周””字以释为周代较字以释为周代较

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