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中医基础理论 阴阳学说 一、基本概念:阴阳是自然界相关事物或一个事物内部对立双方属性的概括。 凡是剧烈的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属阳; 相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。 二、基本内容: 1.对立制约:认为自然界一切事物或现象都存在着相互对立制约的阴阳两个方面。 如:天与地、动与静、出与入 2.互根互用:阴阳双方互相依存、相互为用,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。 如:寒与热,没有寒就无所谓热 3.消长平衡:阴阳双方始终处于此增彼减或此减彼增的动态变化之中。 4.相互转化:阴阳双方在一定的条件下可以各自向其相反的方向转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。 物极必反 三、阴阳学说在中医学中的应用 1.说明人体的组织结构 2.说明人体的生理功能 3.说明人体的病理变化 4.用于疾病的诊断 5.用于疾病的治疗 五行学说 一、基本概念:“五”是指木、火、土、金、水五种物质;“行”是指运动变化。 二、五行的特性: 1.木:木曰曲直。指木具有树干曲直,向上、向外舒展的特性,引申为具有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物和现象。 2.火:火曰炎上,指火具有温热、上升的特性,引申为具有温热、升腾性质和作用的事物和现象。 3.土:土爰稼穑,指土具有播种和收获农作物的作用,引申为具有生化、承载、受纳性质和作用的事物和现象。 4.金:金曰从革。从,顺也;革,即变革,指金有刚柔相济之性,引申为肃杀、沉降、收敛等性质。 5.水:水曰润下,指水具有滋润和向下的特性,引申为 具有寒凉、滋润、向下运动的性质和作用的事物和现象。 五行的属性归类表 三 、五行的基本内容 1.相生相克和制化: 相生:相互资生和促进 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 相克:相互制约 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 制化:五行之间相互转化,相互制约,以维持平衡协调的关系。 2.相乘和相侮: 相乘:即相克太过。 木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木 相侮:指五行中的某一行对原来“克我”的一行进行反侮,亦称反克 四、五行学说在中医学中的应用 1.说明五脏的生理功能及其相互关系 2.说明五脏病变相互影响:相生关系的传变、相克关系的传变 3.用于疾病的诊断和治疗 藏 象 藏:指内脏 象:表现于外的生理、病理现象 五 脏 一、心 1.主血脉:包括主血(血液)和主脉(脉管)两方面。是指心具有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。 2.主神志:即心主神明,或心藏神。神,有广义和狭义之分。广义之神是指人体生命活动的外在表现,诸如人的面色、言语、应答、肢体活动姿态等,即通常所谓的“神气”;狭义之神是指人的精神、意识、思维活动,包括记忆、灵性、推理、判断、综合、分析、比较、抽象等。心主神志,是指心具有主持人的精神、意识及思维活动的作用,属于狭义之神的范畴。 3.心在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面,在窍为舌。 二、肺 1.主气,司呼吸 :主,即主持、管理之意。肺主气,即指全身的气均由肺来主持和管理。肺主气包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。 肺主气,与呼吸功能有关,即肺主呼吸之气。 2.主宣发与肃降 :所谓“宣发”,即宣布、发散之意。肺主宣发,即肺脏具有向上、向外升宣布散的生理功能。这种功能主要体现在以下三个方面: (1)是通过肺的气化,使体内浊气不断排出体外。 (2)是使气血、津液输布至全身,以发挥滋养濡润 所有脏腑器官的作用; (3)宣发卫气,调节腠理之开合,通过汗孔将代谢后的津液化为汗液排出体外。 所谓“肃降”,即清肃下降之意,清肃又包含有肃清的意思,即肃清、排出肺内毒邪与异物的作用。主要体现于三个方面: (1)吸入自然界清气; (2)把肺吸入的自然界清气和脾转输来的水谷精微下行布散; (3)是肃清肺和呼吸道内的异物,以保持呼吸道的洁净。 3.通调水道:主要体现在下述两个方面: (1)肺主宣发,调节汗液的排泄。排泄汗液,是人体水液代谢的一部分。有人估计,每天每人通过汗液排出400毫升左右的水分。 (2)肺气肃降,使水道维持通畅。“水道”,即指体内水液运行、排泄的道路。 4.肺朝百脉、主治节 : (1)古代全身之脉称为百脉。肺朝百脉,即全身血液都朝会于肺。 (2)《素问》说:“肺者,相傅之官,治节出焉。”这是将肺比喻为辅助一国之君主的宰相,协助心君,调节全身。 5.肺在志为忧,在液为涕,在体合皮,其华在毛,在窍为鼻。 三、脾 1.主运化:运,即转运、输送;化;即消化吸收。脾主运化,是指脾具有把水谷化为精微,并进一步转输至全
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